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第一千七百一十九章 还壁河伯（第1页）

上古时期，诸王开疆。

混沌五元乃是应天时而出，为混沌诸王所掌。分别是地、水、火、风、空。

魔族创始者天魔，掌地元开辟魔界。

花凋族开世花王与金树族金树宗王、九琪侯，保卫族民

邪能境的邪灵首领与人界的人族之王共掌火元，创下基业。

穷奇祖兽“噬玄祖”与昆仑灵族“祖玄翨”一体两面，共掌风元。

五元之间，存有生克，如火生地，风克地。

而五元中最神秘的空元，自上古时期，一直未见持有者。

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就在魔界遭受天始地终攻击的同时，中原璧予川庄之内，澹台轭正在处理庄内事务。

澹台轭，号“三锡公”，乃璧予川庄之主，端正不阿，急公好义，曾开仓救济方圆百里的百姓，宅门与台阶更因百姓间的争斗而毁坏，但他既往不咎，安抚暴民，更亲自煮粥、垦荒，获得百姓的爱戴，暴民头子为此亲自重建澹台家台阶和宅门，并将丰收后的米酿成酒送给澹台轭，澹台轭觉得这三样好比天子加锡，从此自号“三锡老人”，被人尊称为“三锡公”。

紫耀天朝建立后，有感澹台轭之贤名，赐下匾额以及乡贤称号。

其先祖更曾留下得壁珠而不受，三归于河伯的故事。

今日，忽有一人造访来到。

“启禀庄主，庄外有一名青年

“嗯，请人进入。”

澹台轭见到来人，保持一庄之主的风度，温和地问道：“这位先生造访，壁予川庄蓬荜生辉，不知先生造访本庄所为何事？”

雁王意味深长地说道：“我来此，是为请教一事。”

澹台轭不解道：“何事？”

雁王问道：“不知贵庄的‘壁予’二字何解？”

澹台轭仿佛骄傲自己祖先高洁情操，讲解道：“‘壁予’二字，乃是吾家先祖曾得一古壁，渡河时，猝遇蛟邪索壁。先祖乃曰；吾可容义求，不容威劫。遂斩蛟剑下，投壁河中。河伯三归其壁，先祖是以毁壁而去。庄内毁壁堂，即是纪念先祖待人至诚而立。”

雁王赞赏道：“好一句可容义求，不容危劫。”

说到此，雁王话锋一转，“我还有一个问题，阁下先祖所得之壁，真得毁了吗？”

澹台轭不解道：“少侠此话何意？”

雁王淡淡道：“据我所知，阁下先祖的故事，还有另外一个结局。”

澹台轭不动声色道：“哦，愿闻其详。”

雁王用他那低沉的声音，诉说着故事的另一个结局，“蛟邪的真正身份，就是河伯，澹台先祖再三归还壁珠不成，又无能毁壁。只能求助于当时剑门楼主，归壁于河伯。最终，在剑门楼主的帮助下，以部分混沌火元与玉心珠明剑阵将之镇压。”

澹台轭听完雁王的故事，恍然大悟道：“原来，这就是先祖让吾等后人世代守护剑阵的原因。澹台轭还要感谢先生指点迷津啊。”

说着，抱拳向雁王行礼。

雁王坦然一受澹台轭之礼，问道：“不知庄主对这个故事中的河伯的身份，是否好奇？”

澹台轭义正言辞道：“妖邪之辈，壁予川庄自当承先祖之志，继续镇压之责。”