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第二百七十九章 礼之三义养敬别（第2页）

“不对，以他通灵境的灵力，怎么可能瞬发五十道剑意？”

“以这样的灵力消耗，他根本就不可能持续攻击？”

百里云发现自他领悟到五行之力的差别后，少年的剑意又再次增强。

虽然这次境界没有提升，但是在这么多剑意的攻击下，百里云感觉对付这个少年，比对付一个羽化境的人还要累。

“从外表上看，剑招没有任何变化，难道又是灵力的问题？”

百里云仔细观察那少年的剑招后，发现并无任何变化，便又想到了灵力上。

想到这，他又故意露出一个破绽，承受了少年一道剑气。

“这里面依然还是火属性的灵力，并无其他变化！”

“不过这灵力比之前强了不少，但是他的境界并未提升，灵力不应该有变化啊！”

百里云一边躲闪，一边感受着少年的灵力。

这时，少年的攻击似乎也缓慢了一些，好似在等他思考。

百里云发现少年的变化后，心中也是一阵奇怪。

“难道这一次的变化，这少年无法施展出来，所以才给时间让我思考？”

百里云默默想着，手中的剑意也故意慢了一拍。

果然，少年的剑招又慢了一些，但是攻击力却更大了。

“是蓄势吗？”

“但是蓄势也不可能增加一倍的攻击，难道在蓄势里面还有什么玄机？”

百里云想到第一次领悟出来的是守礼，守礼重在心敬，这是礼的心理表现。

第二次领悟到的是五行之力的区别，应该算是礼有别，这是礼的功能表现。

除此之外，还有什么与礼有关的呢？

百里云反复试探，不停思索，却始终找不到答案。

那少年似乎也失去了耐性，剑招不仅急如电，快如风，而且剑意威力也是大增。

“这不合理，他的灵力没有补充，怎么能持续这么久？”

“咦，难道礼的第三重意思就是养？”

百里云突然想到，曾在白玉世界的闻道厅中，见到过荀子的礼论，其中讲到礼的起源。

“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”

“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”

荀子这话的意思就是说人性本恶，心中欲望过度就会引起混乱，所以先王才制定礼仪，满足人们的欲望和要求。

“若礼有养的功能，而礼属火，木为源。只要我以木之气引出火之气，这样就是以木养火，想来火之气就会比先前强大不少。”

百里云想到这，立时将火属性的灵力逼回心脏。

随后又从肝脏中引出一丝木之气，接着再从心脏中引出一丝火之气。

“呼！”

他的丹田内好似窜起一丝火苗，顺着礼通天下的剑招激射而出。

“轰！”

一声巨响，少年身形疾退。

少年看了百里云一眼后，将长剑收起，沉声道：“好，你已领悟礼之三义，此关已过！”

百里云闻言，急忙行礼致谢。

那少年还礼后，身形又缓缓消散。

百里云见此关难度比仁山之时强了不少，猜想礼山下一关的考核必不会轻松。

他本准备先行调息，然后再出发，没想到突然射来一道白光，随后百里云就发现他身处一个书屋之中。