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第二百一十六章 苦一苦女帝（第3页）

人世如苦海，众生皆沉沦。

申公豹心中燃烧起一丝野望，眼瞳如火，望断时空，低声一语道：“众生皆苦。”

冥冥之中，一种劫运之力悄然而生，顺应着大势而行，申公豹立足其上，犹如汪洋大海中的一叶扁舟，随时都有翻船的可能性。

但，他毫无畏惧，反而推波助澜，兴风作浪，有一种愈演愈烈之势。

风浪越大鱼越贵！

若是按部就班，申公豹证道大罗，成就仙帝，斩去三尸，第二步大罗圆满，便是极限。

而，现如今，他看到了一个成为执棋者的机会，一个超脱其上，化身主角的机会。

一个希望渺茫的机会，但，依旧是机会。

轮回，度神，六道……还差一个度人。

人道版本的无缺度人经，可以用来斩冥皇这位地府之主。

仙道版本的无缺度人经，是否，可以用来对付三世铜棺之主，这位古地府之主？

申公豹进行深思，三教有根本经文，太上道祖门下，总纲为《道德经》；元始天尊门下，总纲为《阴符经》；灵宝道君门下，总纲为《度人经》。

道德经是太上老君所着，是人教，乃至道门的根本教义，阴符经是元始传广成，广成再传黄帝，黄帝集神仙权柄大成之作，包罗万象，无所不有。

《灵宝无量度人上品妙经》，则度人成仙，历劫成道的经文。

全文宗旨，可以一句话来概括：人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮，当人生门。

仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。

贯穿仙鬼，针对天人，对付这一片充满尸祸，诡异，不详，骨灰的大千宇宙，极其有用。

“众生皆苦，人世沉浮，入我天庭，举教飞仙。”

一道又一道神音响彻天地之间，从北原到南岭，从南岭到中州，然后又朝着东荒普照过去。

一件又一件帝兵轰鸣飞跃而上，黑皇狗仗人势，洒落一张又一张法旨！

神农，黄帝，虚空，恒宇……震撼古今的名讳，再次响起，如同事先约定好的一般，同天庭形成了一个同盟，化作了一个蛮荒巨兽，张开血盆大口，吞天食地，愈演愈烈。

“姜家谨遵法旨！”

“姬家谨遵法旨！”

“风家谨遵法旨！”

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古老的人族三御家代表东荒露出发声，紧接着摇光圣地也上前来，虽然没有女帝法旨，但，摇光圣主看清楚局势，直接选择并入天庭之中。

如同大夏神朝一般，没有成为同门，而是变成天庭摇光部，司周天星斗。

圣天帝叶凡领导着众生，继续前行，传播着信仰之力，座下神将，神朝，圣地，纷纷出动，普度十方，传道众生，但凡有求，必然应答。

遇山开山，遇水开水，行云布雨，普降甘霖，传播经文，教导众生，真正立下万古不朽大教的根基！

念力沉浮，信仰滔天，充满纯粹，没有一丝怨念，以成仙鼎为根基，形成因果循环，这种一种取舍。

有舍有取，众生信奉天庭，送与念力，天庭亦会滋养众生，这是一个平衡。

唯有这种念力，最真，最值，具备念念不忘，必有回响的玄妙之力。

才能做到真正的不灭，立下不朽的根基。

“真正能代表天庭，恐怕是成仙鼎。”

叶凡感应这种信仰之力，不禁感慨，绿鼎比他更能代表天庭，更能号召众生，是真正的天庭玉玺，圣天帝只是推到台前的头牌，花魁而已。

不过这样也好，他要走的路，在仙三斩道已经确定，不是信仰之路，而是逆斩大道，超脱宇宙。

信仰之力可以借用，但，不是主导。