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521一念婆娑道次22（第3页）

自身的成就已然超越了《佛谛大手印法》的界限，达到另一个层次。

哪怕有密藏域僧侣和他处于修行的同一道次，亦远远不可能和他相提并论。

如今成就第六重‘一念婆娑’道次，

苏午的意与密藏域本源力量相勾连，已然可以一念‘诡’化！

大雪山寺至尊呼图克图‘原莲’在诡化以后，成为‘精莲诡’，能招来大恐怖相，凡所见过大恐怖相之人，无一例外都要遭受自身念头被精莲诡啃咬吞吃的后果，而苏午今时成就一念婆娑道次，一念诡化以后，精莲诡想吞吃他的念头，却也将无从下嘴。

但是念头转化为厉诡，乃是一种非常手段，这种手段极其凶险。

历代大雪山至尊呼图克图皆修持‘光明灌顶大圆满法’，他们修行的终途，极可能无一例外都是向厉诡靠拢，最终转变成‘精莲诡’。

一代一代的大雪山至尊呼图克图，最后或许都转世成了同一个厉诡——‘精莲’。

是继续保持自己活着的特性，作为一个‘人’生存在世界上；

还是彻底将意识转化为厉诡，随着意识在周身各处播撒开，令自身也逐渐具备厉诡特性，真正成为厉诡？

苏午今时已然走在了这个岔道口。

不过，

幸运的是，修持‘光明灌顶大圆满法’的历代大雪山至尊呼图克图，没有第二种选择。

而苏午修成了‘大日如来本尊法’，

却能有第二种选择。

开创‘大日如来本尊法’的大雪山至尊呼图克图，乃是‘元空至尊大师’，这位大师必然是了解到了‘光明灌顶大圆满法’的一些关键，因而才在之后开创出‘大日如来本尊法’。

这位至尊大师，

最终去向何处？

他最终也难逃转世为精莲厉诡的宿命吗？

还是如‘卓玛尊胜’一般，走出了另一条路？

“佛谛，佛谛……”

他眼光微动，喃喃念叨了良久。

念头纷转。

一时间毫无头绪。

良久之后，苏午站起身来，他周身显出的异相尽皆消失无踪，诡狱里又恢复了寂暗，这座残缺的恶诡囚狱没有了‘水菩萨’的锈蚀，各项功能已经开始恢复运转。

但诡狱至今仍旧残缺了最关键的东西，

在‘素王居’铁门之后，

更隐藏着极深的恐怖。

作为诡狱开创者的鉴真和尚，和重塑了诡狱的‘素王’可能都在那扇铁门之后，也可能铁门之后，根本没有‘素王’，只有‘鉴真和尚’修行到最后留下的某种恐怖神韵。

那种神韵，就好似核辐射一般，

仅仅是稍微沾染，

就可能致人化诡，沦入万劫不复的境地！

却比苏午修成‘一念婆娑’道次更恐怖、强大了不知多少！