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316解析诡文12(第2页)

乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’,此法非是拜入师门,受得真箓的弟子,却是修习不得。

而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡,使之威能无法显发,

盖印天王观早前批算出了万目诡之命格,

万目诡命宫之中,有‘天蜈盘绕’,是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡,在道观法坛之中,为此雄鸡受箓,

加以饲喂,

终使之专有克制‘万目诡’之能!

似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法,

其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡,

但寻常百姓活命无门,

草鬼婆反而是他们为数不多的,能够依仗的强力人物。

叹!

历朝历代,百姓实苦,

今朝百姓其苦尤甚矣!

鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下——而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,

天行有常,不为尧存,不以桀亡!

湘西之地,

有‘草鬼婆’这般老妪驭诡,亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡,

还有‘赶尸匠’亦可驭诡,

不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,

他们身体多有残缺,

个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。

然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,

余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴……’

人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。

苏午猜测,

先前出现的那篇较简短的日记,

其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写,

它遇到了一个青年男人,

缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言-自己离死不远了?

他又想起,

人皮纸第一次出现文字时,

上面显示出了两个日期,

第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,

第二个日期则是‘一七一五年’,

两个日期闪过以后,

人皮纸便说自己死了。

有个小说家在它身上写了许多狗屁不通的东西。

这两个日期,必定是有关联的。

它在这两个日期里,同时死亡了……

念头折转至此,

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