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古代地名变换比较多,特别是海边的文明,经常被攻占,被夺回,不出意外的话,那边经常发生海战。
以大海依托建立的城市,跟海洋还是比较亲近。
可大海的神秘莫测跟凶险,也同样让人害怕,之前也讲过,这两种情绪交织在一起,就会有宗教产生。
他们如今的教义纪彬并不明白,因为宗教也是要发展的,他之前接触过的东西,跟现在完全两回事。
还有一个红发传教士,皮肤颜色较深,明显不是白种人,应该是地中海一片,皮肤颜色深,头发为红色,这多是混血的表现,证明他们那人来人往定然多。
他们具体信奉的什么宗教,又是哪个支派,又怎么衍生的,纪彬一律不管。
在他们两个过来,纪彬就让旁边古佛国僧侣定下规矩,不得拉着人洗脑,不得公开场合宣言,若是自夸其他地方风土比南军国好,也不行。
最后纪彬道:“若是违反这些条件,那我就会在今年年底的业绩上写上乙等,再交给圣人。”
其他的还要翻译,说到乙等,他们两个立刻听懂。
不能乙等不能乙等,若是乙等了,他们就不能在汴京建教堂。
这就是他们愿意千里迢迢到海太城船务司的原因。
甚至旁边的僧侣也是。
圣人承诺,若是他们把这些书翻译的话,那就会在汴京西大街拨个地方给他们。
有官府拨的地方,定然不同,更有利他们的事业!
所以三个传教士商量后,留一个在汴京,两个过来翻译数学物理等等这类书籍。
他们一定要快点完工。
可能全部翻译完要好几年的时间,可他们不怕,为了他们心中的信仰,他们可以做一切!
纪彬不理解这些,只知道圣人写信跟他讲了,三年里,若是有两个乙等。
那他们的信仰就不能在此地立足。
直接掐住三人的命脉。
翻译也是,他的信仰跟这三人不同,可若是敢捣乱,也是没他的份。
虽说南军国本地的佛教也不错,但早跟古佛国是不同的分支,主要的想法也不一样,这位僧人在南军国流连那么多年,就是想为他心中的佛法找立足之地。
这样的机会肯定要抓住。
不管为什么,他们都有各自的目的,纪彬对他们的行为是钦佩的。
只要不是邪神邪说,又或者动辄要人祭活祭这种,他都睁一只眼闭一只眼。
并且圣人跟他还商议过了,这些人若是想要传教,其中书籍必须他们审阅,该删的删,不符合南军国实情的都删,尽量本土化,包容化。
管你什么玩意,到了这片土地的,都要有本地特色,都要劝人向善,都要求同存异。
纪彬跟圣人还是更喜欢他们的工科类书籍。
等这批人到了,都有主簿安排到各个去处,有专门翻译书籍,藏书的地方,有研究理论的,有实际操作的。
反正各处都按照纪彬之前吩咐安顿好。
等着再一算,他们船务司已经有一百二十九人。
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