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利之剂;属于里闭之证,宜用利于解肌的轻扬之剂,不可一概而论。利用轻
剂时如此,利用重剂何独不然?李时珍指出重剂的使用,应分析四种情况,
区别对待。在《十剂·重剂》中写道:
重剂凡四:有惊则气乱,而魂气飞扬,如丧神守者;有怒则气逆,而肝火激烈,病狂善怒者,
并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍,而多惊健忘,迷惑不宁者,宜朱砂、紫石英之类以镇其心。
有恐则气下,精志失守而畏,如人将捕者,宜慈石、沉香之类以安其肾。
——校点本第一册,第62 页
同样是利用重剂以镇惊恐,或用以平其肝,或用以镇其心,或用以安其肾,
所用方药大不一样。贵在平时多作分析,知其机要,急时才不致误投药饵,
有损医治。
李时珍分析了用宣剂治郁塞之病的诸种情况。肯定郁塞之病,是由于“传
化失常”造成的,或者由于”郁久生病”。或者由于“病久生郁”,都宜以药
物“宣布敷散”。但郁证有气郁、火郁、食郁、痰郁、湿郁之别,每种郁证
还有轻微和严重之分,都应细加分析,然后才可对证施治。他用具体分析的
方法,剖析了六种郁证不同病情时所宜使用的宣剂,指出:
气郁,有余则香附、抚芎之属以开之;不足则补中益气以运之。
火郁,微则山卮、青黛以散之;甚则升阳解肌以发之。
湿郁,微则苍术、白芷之属以燥之;甚则风药以胜之。
痰郁,微则南星、桔皮之属以化之;甚则瓜蒂、藜芦之属以涌之。
血郁,微则桃仁、红花以行之;甚则或吐或利以逐之。
食郁,则山楂、神曲以消之:甚则上涌下利以去之。
——《十剂·宣剂》校点本第一册,第61 页
均是宣剂,或用以运气,或用以散火,或用以燥湿,或用以化痰,或用以行
血,或用以消食,都需作具体分析,不可见郁证即乱投宣剂。
分析方法好似一把思维中的解剖刀。利用它可以把研究对象,分爪切片
似地剖成若干细部,便于逐一加以研究。科学分析,就是哲学上的矛盾分析。
事物总有差别,差别就是矛盾。对药物的各种差异,病证的各种差异,加以
具体分析,也就是分析矛盾,找出不同矛盾的不同解决方法。
(二)注重综合,以明指归
李时珍注重分析方法,也注重综合方法。《本草纲目》是分析和综合辩
证统一的产物,其中有些篇章是专门引导人们注重综合问题的。李时珍创立
的“三界十六部”的分类法。是综合1800 多种药物而形成的;他所发展的“百
病主治药”的分类法,也是综合了100 多种病证所用的数以千计的药物而形
成的。这些都是他善于在分析研究的基础上,进行综合研究的有力证明。
他特别善于吸取前人研究成果,竭力推广、发展各种用药凡例或用药法
式。《本草纲目》的第一卷和第二卷,标名《序例》,集中介绍、注释了许
多著名医药学家的综合研究的成果。例如《十剂)、《四时用药例》、《脏
腑虚实标本用药凡例)、《陈藏器诸虚用药凡例》、《张子和汗吐下三法)
等。李时珍之所
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