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第132部分（第2页）

母亲贤惠又慈祥，

我辈有愧不成材。

泉水寒冷透骨凉，

就在浚城墙外边。

养育儿子七个人，

母亲养子多辛劳。

清脆婉转黄鸟叫，

黄鸟叫来似歌唱。

养育儿子七个人，

无谁能安母亲心。

【读解】

由血缘关系推演出一套社会道德伦理关系、政治体制等，是政治家和理论家们事。

由亲身体验到血缘关系中的母爱亲情，表　达对母爱亲情的感念和内心的愧疚，是

普　通人出于天性的表现。前　者用规则来约束个人的言行举止，后者则是真情实感的自然流露。千百年来，人们对母爱倾注了极大的关注，以各种方式礼赞　它，讴歌它。重视血缘关系　的中国人是这样，孟郊的一首《游子　吟》唱出了中华民族的共同心声。金发碧眼的西洋人也不例外。莎　士比亚《哈姆莱特》中丹麦王子复仇时的犹豫不决，同母子余情大有关系。后来弗洛伊德竟想出“恋母情结”来解释母子亲情，让　人在开眼界之时有些惊异。

不管怎么说，母爱亲情是人类当中永恒的、不可磨灭的主题　之一。它与其它东西不

一样的是，我们每个人自幼时起都有切身　的体验，而用不着别人的说教开导。它也是

人与人之间联结得最　为牢不可破的纽带。常言说，虎毒不食子。这是由天性决定的。

传说中固然有种种大义灭亲、恩将仇报的故事，应当看作是例外的　异常现象。血总是浓于水，可以说是千古不易的，所以有“儿不　嫌母丑”的说法。　对于母亲来说也一样　，“娃娃总是自己的乖”。

但愿天地间永恒的母爱亲情，真正能够不随时而变地永恒下　去。

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雄　雉

－－嫁鸡随鸡的恋情

【原文】

雄雉于飞①，

泄泄其羽②。

我之怀矣，

自詒伊阻③。

雄雉于飞，

下上其音。

展矣君子④，

实劳我心。

瞻彼日月，

悠悠我思。

道之云远⑤，