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第137部分（第3页）

“天尊与释门一事，杨戬身为弟子岂敢过问，不过八宝灵山一行不得有失。”言罢，杨戬拱手行礼与药师琉璃佛告辞，伸手招徕一朵祥云往八宝灵山而去。

西方灵山！释门圣地！接引、准提二人道场又能如何，今日本真经定要游玩一番不可。

当然八宝灵山内佛祖罗汉不计其数，杨戬自然不敢入山一游，不过却可在八宝灵山外观赏一番。

见杨戬真的敢前去八宝灵山一观，药师不由神色一愣，自言自语道：“如来佛祖亲自坐镇灵山当中，杨戬竟然敢前去一观，可见此事定是火榕天尊吩咐，让其一探释门一脉态度如何！”

释、玄二门争斗不可避免，可是西游取经一事之上，释门与火榕天尊隐有合作，不然孙悟空岂会得定海神针！又在幽冥地府内大闹一场，此事定有火榕天尊参与其中。

不然只怕孙悟空早就让如来佛祖带回西方世界当中，毕竟东海一地可不是释门势力范围，如来佛祖岂敢将孙悟空留在花果山中！不怕云霄或孔宣一怒之下，将孙悟空镇杀于此。

倒是喜欢佛祖一事，让药师对于火榕天尊大为钦佩，不管西方一地如何，只要神威妖魔邪道皆可镇杀，绝不会让其继续祸乱天地生灵。

想到此处，药师双手合十轻叹一声，足下金色莲花一闪，跟随杨戬身后一同往八宝灵山而去。

八宝灵山内，多宝如拉端坐在大殿之上，双目望着西贺牛洲方向沉吟片刻，言道：“文殊普贤二位尊者，前去与药师琉璃佛祖一同游历一番。”

杨戬镇杀欢喜佛一事，多宝如来自然心中有数，万不可让杨戬于西方一地内在生出事端，免得因为此事影响西游取经一事。

欢喜佛与多宝如来一脉素无往来，可西游取经一事则是多宝如来亲自主持，二者孰轻孰重文殊普贤二人自是心中有数。

当下文殊普贤二人迈步上前行礼，言道：“谨遵如来佛祖法旨！”

闻得此言，多宝如来心中不由轻叹一声，言道：“人族至宝崆峒印，竟然不在人教教主太清圣人道德天尊身上，而是藏于火榕天尊手中，此事只怕涉及远古隐秘！”

当年女娲娘娘造人证道，火榕与镇元子二人相商扶持人族与巫妖二族抗衡，这才引出巫妖屠戮人族，三皇五帝出世，定人族大兴一事。

此时太清道人尚未立下人教，又为扶持人族一脉，故而人族至宝崆峒印与太清失之交臂。

此等远古隐秘，只有几位圣人与远古时期一众大神通者知晓，多宝如来毕竟上古年间得道，岂会知晓远古之时人族秘闻。

文殊普贤二人心中明白，杨戬此时不可在西方出世，同时不可在西方内闹事，不然多宝如来只怕难以掌控局面。

燃灯坐在八宝功德池一旁，不由面露惊讶言道：“天尊行事果然非同凡响，若不是天尊有令让自己镇守此处，说不得前去凑一凑热闹！”

说到此处，燃灯不由露出一丝失望，西方一地向来十分平静，极少出世杨戬与欢喜佛一事，燃灯岂可不想前去一观释门一众佛祖各自神情！

舍得舍得，有舍才有德，世人皆知此话含义，不过此时准提道人不由心生怒火，双目望着火榕天尊露出一道寒光，言道：“杨戬一事！天尊是不是该与贫僧解释一二！”

欢喜佛身死道消，欢喜一道化为一片飞灰，杨戬可谓是在西方一地大闹一场，尽显二郎显圣真君神威，可是此事让释门一脉颜面何在！西方二圣面皮何在！

准提道人刚刚同意火榕门下可前往西方游历，杨戬便在西方内镇杀欢喜佛，叫准提焉能不怒！

“准提道友无需动怒，欢喜佛身怀采阴补阳一术，在西贺牛洲一地时常祸乱人族伦理一事，贫道执掌人族至宝崆峒印岂可坐视不理，只有命门下弟子杨戬前去镇杀欢喜一道，还请道友不要见怪才是。”

火榕冲着准提道人淡淡一笑，镇杀区区一位金仙佛祖何须而已，若非自己身份尊贵，只怕火榕定会亲自去镇杀欢喜佛。

人族一脉尊伦理纲常，若有妖魔祸乱人族伦理一事，自有一众仙神前来降妖除魔，奈何欢喜佛一身道行神通不凡又是释门中佛祖业果，自然没有仙神敢前去。

不过火榕岂会将区区一位金仙放在心中，不由亲自命杨戬前去镇杀欢喜一道，故而让准提道人恼怒不已。

在西方一地内镇杀释门一脉佛祖，此等事情只有火榕一人敢做得出来，不由天地中的一众仙神惊惧不已，暗叹火榕天尊不愧是火榕天尊，敢命杨戬前去西方镇杀欢喜一道，二郎显圣真君杨戬也是不凡，真将欢喜佛、欢喜一道镇杀与西方世界当中，尽显天尊门下神威无量。

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第三百三十章大道理念不合

天庭兜率宫中，太上老君望着西方露出一丝寒，不由轻声念道：“人族至宝崆峒印！”

太清圣人道人天尊与人族中立下人教一脉，故而人教一脉传承与人族密不可分，而且人教掌教大帝自玄都又是人族出身，正可掌管人族一脉气运香火。

奈何，太清因一时之差，与人族至宝崆峒印错失，叫火榕天尊祭练出崆峒一印，用其镇压人族一脉功德气运，待太清证道之时才恍然大悟，崆峒印一物极为关键，不得崆峒印人教难免有些名不正言不顺。

可是火榕又岂会将崆峒印让与太清！再者又值西方一脉大兴，玄门内玉清、上清二人不合，太清自然不会因崆峒印一事与火榕交恶，故而只有置之不理。

此时太上老君一见杨戬身怀?