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第811部分（第3页）

“前辈，咱们不去拜娘娘庙了吗？”月吟问他。

“拜娘娘庙要看时间的，看月色应该是后天半夜，你们暂且住下来，放心，山下的那位兄弟，我已经派人把他打发回去了。”大列巴把马程峰和江月吟带到了老枣树西边的一间老宅安顿下来，这座老宅正好面朝东俯瞰山峦，倒显得不那么阴森，而且旁边就是那棵老枣树，有了参照物也不至于迷路。

“吃的喝的都预备下来了，你俩先好生休息一夜吧。”大列巴一拉灯栓，一盏昏暗的三十瓦灯泡亮了起来。

他刚转身想走，马程峰几步追了上去问：“前辈，厕所在哪啊？咱们山中美酒醇香，刚才我们二人有些贪杯了，怕是一会儿要起夜呀。”

东北农村在那年头相对来讲是比较落后的，也不流行建室内厕所，因为没有提前修地下管路，所以厕所时间长了就要有掏粪的，因此都建在家家户户门口靠右手边位置。

大列巴笑了笑说都是江湖儿女，啥厕所不厕所的，只要不抬头遍地是茅楼，荒野间随意吧。江月吟尴尬地笑了笑，没好意思张口。

当他回手关门时，突然又把脑袋探了进来，意味深长地小声嘱咐说：“你们俩晚上不要出去了，尤其是老枣树上边。这老村有老村的规矩，到了晚上不管听到啥都别出来。”说完，关上了门。

要不然你就别说，谁大半夜黑灯瞎火的往屯子里边溜达？可你非这节骨眼用这种口气说，那不是挑两个孩子的好奇心吗？

二人咧着嘴大眼瞪小眼，盘腿都坐在炕头上。这老屋里边破的不像样子，只有一铺火炕，这对年轻男女又是恋人，如今面面相觑就弄的面红耳赤了。

憋了老半天，这尴尬的气氛总得打破的。最后还是月吟先说话了，指望马程峰？这小子一巴掌打不出个屁来，闷葫芦一个。

“你觉得刚才大列巴讲的那个段子靠谱吗？他是不是喝多了？这跟娘娘庙有啥关系呀？”

马程峰挠挠脑袋说也不能不信，如果这段子里有八成真实性的话，那我猜测，那个赤身**的女人并不是什么妖邪鬼怪，而是一种叫“肉身菩萨”的东西。

“肉身菩萨？你说的是那种死后裹在泥里受万世香火的？”

“你说的那叫肉身佛。肉身菩萨跟肉身佛是两个概念。肉身菩萨最早是憋宝人发现的。它可不是人，而其实是一种半植物半生物的东西。有些类似咱们说的肉灵芝太岁。”

“你的意思是说那就是一个普通太岁吗？可那些吃了她肉的士兵又怎么解释？”

马程峰告诉她，二爷留下的那本《盗经》中就提过肉身菩萨这个东西。肉身菩萨并不是普普通通的太岁。它更接近于植物，是一种很奇特的植物。相传这种植物生长在地气充沛的风水宝地，但凡有肉身菩萨的地方，几乎都能寻到龙脉。

肉身菩萨这种植物千年一结果，极为罕见，而它借的这个果子就是故事里讲的肉身菩萨了。早期可不叫肉身菩萨，叫“仙女果”。因为它千年结出的果子硕大如年轻女子型魄，乍一看还以为是个女人呢。后来越传越神，说吃了这种仙女果可百毒不侵长生不老，于是乎民间又管它叫“肉身菩萨”。

“长生不老？既然吃了肉身菩萨的肉会让人长生不老，那些尸兵又为何会变成行尸走肉呢？”月吟问他。

“你觉得什么叫长生不老？一般咱们老百姓说，一个人活过了100岁就叫人精了。年龄越来越大，人的记忆力会慢慢衰退，逐渐忘掉以前的亲朋，进入了生命的另一个阶段。他们除了不吃人肉外还有什么跟活尸不同的呢？那些古墓中千年不化的行尸谁说就不能叫长生不老呢？”

据《前。汉史》记载，秦皇嬴政一统中原后，遍访六国寻找长生不老之术，后有夷人进奉肉丹数枚。嬴政让手下一个道士代为服用试试功效，岂料那道士服下后立刻变成狰狞可怖的行尸。嬴政大怒，斩杀进贡的夷人。

2104。第2104章　古村禁忌

总说蛮夷，蛮夷其实是分开的，蛮是南蛮，主要指川南到云南一代。夷指北方人，就是现今的东北。

如今看来这两个地方发展不错，城市里高楼林立。可在数千年前，那都是荒芜之地，百姓的生活处于原始阶段，文明也处于奴隶制阶段。大多数都信仰那些歪门邪道的东西。

这里说的夷人就是北方少数民族了，细细推敲，前边咱们说过这个故事，无双他们当时分析，进献丹药的这个夷民应该就是当初的东胡人。

“你记得这个故事吧？我想当初那个夷民进献给秦始皇的应该就是肉身菩萨的肉！”马程峰解释说。二人越说越觉得背后阴嗖嗖的。

小康不大，也就是两米多宽，古村的生活条件很一般，根本没有多余的被子，二人炕上只有一床被子。月吟往炕头一缩，钻进了被窝里。她看着马程峰没敢说话。

马程峰想了想，然后纵身一跃跳到了房梁上，这跟房梁二十多公分宽。山里边不缺木材，家家户户的房梁都这