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第12部分（第4页）

性作用的思想。

《原理》的方法，和斯密的《研究》的方法不同。斯密的方法是二重性

的。首先，斯密所研究人的物质生活，又研究人的精神生活。研究精神生活

时，并不理解精神生活是物质生活决定的，认为人总有一种抽象的同情心，

这见于他较早的著作《道德情操论》；在研究物质生活时，认为物质生活受

经济规律的支配，这见于他的《研究》。因此，斯密试图调节物质生活与精

神生活的矛盾。因此，他的方法是二重性的。

《原理》的方法不是这样。李嘉图只研究人的物质生活，不研究人的精

神生活，或者说，他认为人的精神生活全部地、直接地由其物质生活决定。

在这个社会内，人只有一种活动，即牟利的活动，只有一种要求，即生计的

要求，只有一个目的，即变成富裕者。人追求的不是真、善、美，而是金钱。

这是对当时社会状况的反映。李嘉图超过斯密的地方在于，他提出了劳动决

定价值的理论。这一理论被马克思批判地予以继承和发展了。

七、正直的议员和猝然身亡

1917　年，《政治经济学原理及赋税原理》出版以后，李嘉图就已完全离

开了商界。他获得了足够的财产，却没有激起那些竞争者所常具有的妒忌和

不快。所有知道他的人都说他很有钱，同时又都认为他的财产来得光明正大，

完全理应所得。1819　年，他成为波塔林顿的议会议员。也许很少有人能象他

那样在短时间内成为有影响的人物。他不用雄辩就能在议会里引人注目。对

于议题，他只谈他认为最重要的问题，并且意见中肯。他不参加任何党派，

无论站在哪一边，他只拥护正确主张，有的时候他既反对执政党，又反对反

对党。依附于一个党派往往会使人的中立地位遭到别人的轻视，而这种投靠

某一党派的人则很少能得到别人的重视。他不想享有盛名，也不想从议会中

的任何一个党派得到好处，他超然脱俗，因而赢得了双方的尊重和爱慕。他

的影响越来越大，自信心也随之增强。他的弟弟说，要是他还活着，他还能

起作用。事实上，他在议会留下了一个无人可以填补的空白。在议会举行会

议期间，他把全部时间花在议员所应处理的公务上。上午，他研究文件，接

见来访者，回复来信或参加某个委员会的会议；晚上他也要去议会。在议会

休会期间，他通常和全家一起到格洛斯特郡的盖特科姆庄园去，即使在这里，

他也十分乐于把时间用来为周围的人谋福利。

李嘉图最后告老还乡了直到去世前，他的情绪之愉快，或者说健康状况

之良好，超过了以往，但不幸还是过早降临，这是由耳病最终蔓延到脑内引

起的。李嘉图多年来一直患耳病，但他从不把它当回事，因为这耳病从没给

他带来什么大的不便。他最后一次发病是由他的一个兄弟护理的；这个兄弟

从事医疗工作已经退休，当时正好到乡下来看望他。李嘉图的这次病情并不

严重，大家毫不怀疑他痊愈。直到临死前，病情才突然恶化，真有点使他的

家人猝不及防。李嘉图在逝世的前三年就制定了遗嘱，他在遗嘱上明确地规