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第51部分（第3页）

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也不知道过了过久，李易才觉得身上的压力渐渐的轻了下来，李易收了法力抬眼望去，只见朱陵洞天内一片狼藉，天上的日月星辰，地上的山川河流皆化为了乌有，麒麟与穷奇早已消失得无影无踪。

在虚空中，有一颗黑色的小珠子在漂浮着，很是引人注目。

“那是穷奇的内丹！”李易身旁的苏媚苍白着脸，显然方才的时光苏媚亦是难受的紧，道：“产子后的麒麟修为要低于穷奇，是飞灰湮灭了。”

“命”分为肉身与元神两个方面，肉身是很好理解的，那就是身躯皮囊，元神是一个抽象的概念，其实元神通常是人们口中常说的“三魂七魄”（备注1）。

“死”是指肉身的没有生机，其魂魄并不会消散的。而是被地府阎王派出的黑白无常（牛头马面）抓去走黄泉路喝孟婆汤准备投胎转世。于一般普通人而言，元神是存藏于肉身的每一个角落的，所以人们才比较看重“死有全尸”，因为怕损害元神，耽误“死”后魂魄的投胎转世。

修真者修炼元神，便是借天地之力，能将分布于全身的魂魄凝结起来，这样便能拥有强大的精神能力，比如“羽化升天”，便是将元神肉身炼而合一，肉身能够像元神那般的不灭了。

又比如佛教密宗的高人。能借助某些特殊的法宝密咒，在肉身“死”的时候，让自己魂魄躲过地府黑白无常的搜索，这样他们的魂魄便不需要走黄泉路喝孟婆汤，可以保存着自己上一世的记忆，待他们转世重生的时候，便是人们口中的“灵童”了。

所谓灰飞湮灭，是指肉体元神俱都毁灭，也就是说，灰飞湮灭者是真正的消失，再不能转世重生。

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苏媚说罢伸手一挥，一道霞光便将那颗内丹拖过来，递与李易。穷奇乃走兽界四凶之一，且已经修行几百年，这颗内丹对于增加李易的修为而言，怕是还要强于李易服食的那一颗少林寺大还丹。

“媚儿，还是你自己留着吧，你是知道我从不服食妖兽内丹的！”李易看着那颗玲珑剔透的小珠子，暗道穷奇凶戾无比，这内丹倒不见半分凶戾气息，当真奇怪，李易摇了摇头，道：“再说同为妖族，媚儿你使用这颗穷奇的内丹，作用定然是要远强于小道的。”

上次在云山别院中李易与苏媚曾经探讨过人族修道者服食妖兽内丹的利弊，李易为了自身修为的精纯，是打定主意不服食妖兽内丹的。

“我就要回去青丘山度过百年一逢的天劫，所以暂时用不上这颗内丹。”苏媚知道李易故事，所以并不坚持，将穷奇内丹收入怀中，道：“可惜小家伙又才出生，体质较弱，尚不能完全承受穷奇内丹中的修为，否则给小家伙服食倒是最好不过，毕竟这内丹是小家伙母亲拼了性命才得来的。”

两人这么一说，才想起石碑上的小家伙，忙来查看小家伙。只见小家伙正安安静静的趴在石碑上睡觉，小肚子随着酣儿轻轻的在浮动着，浑然不知自己方才已经在生死边缘走过了数遭。

李易苏媚哑然失笑，小家伙真个是愈单纯愈快乐啊！

李易忽然间想起一事，抬头望了望几近毁灭的朱陵洞天，皱着眉头道：“媚儿，这小家伙才出生，它总要吃点什么吧，会不会饿？”

“你以为走兽之尊的麒麟如你这般的俗人一样，每日都要吃喝拉撒，一天也不能落下么？”苏媚撇了撇嘴，不以为然道：

“麒麟乃是灵兽，能够吸收天地灵气为用，朱陵洞天内如今没有穷奇的盘踞，有的是灵气供他成长。”

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备注1：三魂七魄乃是中国道教对于人的灵魂说法，人的元神分而称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

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感谢众位道友的关心！

第二章　游历　四五节　正气歌

四五节　正气歌

李易苏媚正说话间。那小家伙突然将眼睛睁开，一双乌黑的眼珠滴溜溜的在李易苏媚身上转动着，煞是惹人怜爱。

小家伙摇摆着身子站起来，凑着鼻子彷佛嗅到了什么味道般，循着那味道便颤巍巍的来到了李易的身边，伸出小舌头在李易先前被麒麟刺出一点鲜血的手指上舔着，一边“呜呜”的很是亲热的叫着。