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第215部分（第3页）

——正如前文所述，即便地域上或许隔着辽阔的土壤，但智慧物种之间的共通性，却不可思议地往往能够跨越这段以肉身难以跨越的距离。

就好像之前的章节用来描述的那些奥里加尔史上伟大的军事家和发明家那句话——天才的想法总是相似的——一样。换算到文化上面来，道理也是相通的。

横跨天际，从奥托洛的繁荣的西海岸一直到帕洛西亚荒芜的绝死海崖。在这辽阔的土地上拥有国度存在的地方，被多数人曾以书信、语言、甚至绘画与歌舞的方式表现过，留下来过，却很少有人真正理解的东西，若是粗略统计的话，恐怕有高达百万之数。

但这次我们就暂且只提及其中最具代表性的，也是最富有神秘色彩一件。

那就是夜天这个词汇的由来。

若按照文献记载来看的话，这个单词第一次出现在世人眼中，是加尔历41年的某个夏天。

斯齐亚王国的一位寂寂无名的诗人凭借创造出这个独特的词汇来形容长夜蔓延于天边一望无际的宏伟和深不可测而一举成名，直至今天，在相当多种类的语言当中，这个词汇依然保留着它刚刚被创造出来时的那种韵味。

仅仅轻声一念，幽静而又漫长的夜晚的景色，便跃然于眼前。

——但正如许多实际上你无法找到确凿证据的描述一般，这个说法，并不是被所有人所信服。②

夜天之名的真正历史，或许要远远早于斯齐亚诗人的宣称。

早在人类尚处于诸王国纷争，杂乱不已连统一的迹象都没有出现的时候。远在北方的某一支精灵分系，便已经开始崇拜‘存在于黑暗之中的可敬之物’了。

——这使用通用语写出来或许有些长，但在精灵语之中，它仅仅是两个音节。

Ea’te

我们暂且不去计较那位诗人是否仅仅是翻译了一个精灵语词汇便据为己有，这一章之中我们所要探讨的仅仅是这个词汇所代表的意味。

而它叙述起来其实也并不困难，只需简简单单一句话便可以概括。

夜天这个词汇所代表的——是智慧生命，对于未知的敬畏。

在加尔元年的初期，人类并没有现如今这么辽阔的版图和雄壮的实力。甚至就连文化，也是贫瘠得令人感慨。

身处狭小的疆土，面对广大的未知，那时候的人类，是好奇与恐惧并存着的。

而探讨至其深处，最令人类感觉茫然又恐怖的，恐怕便是世间万物的交替。

白天之后，是夜晚。生之后，是死。

无法明白这一切是为何会发生的人类陷入了一次又一次的纠结，最终只能归于某种强大的不可名状的力量身上——正如其他我们之前叙述过的民族文化之中的信仰一般。

在其他情况下，这种信仰也便只就在本地生根发芽了。即便在万里之外也碰巧有类似的信仰诞生，但也会因地制宜而产生一些大大小小的差异——无论如何不可能像这个词汇一样在世界各地都代表着同样的意思。

只是碰巧这一次赶上了斯齐亚那些喜欢游历大陆，但却没有多少诗歌可以唱的游吟诗人。

就像我们知道的，精灵语一向以发音美妙而出名。因此当这个极有可能源自精灵语的词汇被安插进一支游吟诗人的歌诗歌之中并且被反复提及的时候，听过这首歌的人就难免对它究竟意味着什么，产生了兴趣。

于是一传十，十传百，逐渐地，逐渐地。

整片大陆，都留下了这个发音短促的词汇的足迹。

——但假如仅仅如此，夜天这个略显新鲜词汇或许也顶多撑上个几十年，便会被更多的后来