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第423部分（第2页）

没错，他们这些外来者根本没有世界所赋予的根源权能，无法和死神的力量媲美。

“第二个，从天庭调动‘破界’级神器，将整个世界摧毁。摧毁之后，天庭光辉笼罩，我就可以利用自己的神力复活他们。”荀易在天庭拥有春神神职，可以进行起死回生的大神通。

“破界级别的神器，比天象级别的神器更强大。天庭不会轻易拿出来的。”任摇头：“所以，这个办法我都没有说。”

于是，荀易再伸出一根手指：“第三个办法和上面那个类似。我们在这个世界扎根，帮我恢复权能。只要天庭的光辉占据此界一半比例，也能设法复活他们。”

“更不可能。如果能做到这一步。烈武陛下就能进来更多的力量，然后直接将世界纳入他的武道领域。那样一来，我们直接以胜利告终。”

“第四个、策反此界生命侧的神灵，让们帮忙复活人。”

“不好意思，殿下。这个世界唯一拥有复活力量的神明就在天上。”任指着太阳说：“在生死之中轮回的太阳王。每天从东方迎接新生，当他君临大地，落入西方之时会进入死亡的冥府。在诸神的协助下，于第二日再度复活，从大地升起，光照世界。”

太阳神，这个世界的王者，吴阳陛下。具备复活的权能，但是这位神灵绝对不会帮助荀易救人。

几个办法，任也早就想过。但被她一一放弃。

“那就只有第五个办法，去冥府救人了。”荀易将最后一根小拇指也伸出来：“相信，这也是你的打算？”

任点头：“我的办法也是这个，去冥府救人。但主神精通木德，我本想着您可以用复活权能进行覆盖。比如世界树一类的东西，从这个世界拿到权能？”

“没那么容易。在这个拥有界王的世界中，世界树不是那么容易扎根的。而且，世界树的范本也很难去找。”

世界树，作为世界的根源。必须用一种和这个世界关系紧密的植物才行。在不久之前被僵尸侵蚀的世界，可以选择一种驱除僵尸的植物。但是这个世界不行，而且在荀易的感应中，这个世界似乎有着自己的世界树。就算不是完全体，但也阻碍荀易塑造全新的世界树。

“太阳神从东方衔来枝叶，以露水滋润大地，带来生机。”荀易脑中响起这个世界的一个神话。如果真要说，那根与世界树同等地位的神木，应该在吴阳手中？

“算了，其他方法暂时放下，我们准备去冥府救人！”荀易伸着懒腰，活动双腿，命令经郎将战车航驶入冥府。（未完待续。。）

第八百三十二章赤霄天（二十）

冥土，是每一个世界都具备的地界。在天庭称唿为阴司地府，在异域称唿为死亡冥府。说到底，都是世界生死法则的重要一环。

在人间生灵的神话传说中，冥府意味着死亡，象征恐怖，甚至在某些世界，冥府更是绝对的反派角色，是邪恶的象征。

和源大世界也不例外。

荀易等人乘辇车来冥府。阴森森的乌云充斥在这片地下世界。这是一片没有太阳光照射的世界。

唐世远借助“威天净世钟”所落下的烁烁白光，正捧着一本神话故事籍。这是他在彭阳城所找到的启蒙话本。如今正艰难辨认有关冥府的神话故事进行解析。

“冥府之神，又名白骨君王。并不属于天空中的那个神系，似乎来自另一个神话源头？怪了，这里还有不顺从界王的神灵？”

任见他求学好闻，笑着解释：“无尽时空和天庭不同。天庭至高，统率诸神。但无尽时空则是以九神王为王，分封诸侯。一个世界的界王相当于独立主权的诸侯。他们自行管理世界，无需和神王通报。但是九神王至高无上，会在世界选择自己的眷属，作为棋子来监督这个世界。当然，在某些实力强大的世界，他们会投以化身亲自监管。”

和源大世界神灵众多，但仔细说来，都是太阳王吴阳的属神。那些神灵高居天空，建立神界。但是在大地深处，有两位属于地神王的眷属。

“腾蛇之神的眷属么？”唐世远忽然面带忧色：“那么，我们来到冥府，会不会惊动死亡之蛇？”

荀易和任相互对视：这小子没有地神王，只有腾蛇王的概念，想必天庭的“文明修正”能对他生效？这么说，他身上所加护的神性，无法抵挡天帝之力？

然而，唐世远的猜测，也是荀易二人最担忧的。

清源军那些人无声无息被坑杀掉，背后看似是死亡之神在干涉，实质上极有可能是更强大的存在。

任不希望荀易前来，正是不愿意他冒这个风险。

“但现在也只能小心为上。”任看看辇车，除却自己和荀易外，两个不知深浅来的凡人。外加玄璎和经郎两位神灵。到底能不能闯过地神王的刁难，的确是一个问题。

冥府归属于地神王，这是无尽时空的必然。每一个世界的冥府都是地神王的天然领域。他在这里拥有至高无上的权能。

当荀易等人进入这片幽暗之地，深处有一对红色瞳孔亮起。目光穿过荒凉贫瘠的黑土地，投过那一片片死亡魔云，落在荀易一行人身上。

“来了。”地下深渊中传出细微的震动，沟通远在地神圣域中的本体。

同时，阴山背面高举王座的白骨王者心中有感：“这么快就来了？”

金色的骨架吱悠悠从宝座上站起来，手持冥府的上位权杖，头戴象征君王的冠冕。他大步走出宫殿，去见荀易等人。

冰冷无情的冥河之水流淌在地下深渊，无边怨灵的哭嚎声震动世界。荀易等人来到冤魂关押之地，看到徘徊于冥河的亡魂。