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第13部分（第3页）

韩世忠是南宋时期著名的抗金将领，曾立下了赫赫战功。

后来，奸臣秦桧当政，撤销了他的兵权。

失去了兵权的韩世忠，反而变得轻松起来。

据说，那段时间，他天天骑着一匹青驴，在美丽的西湖边上喝酒赏景，不仅自己不谈国家大事，还让身边的人也莫谈国事。

这就是“不在其位，不谋其政”的绝佳体现。韩世忠的行为，正应了后人的两句名诗：“英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵。”

在孔子看来，每个人确实都应该为天下国家，尽自己的义务。这就是所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。

可是，这一点，也要根据自身和社会的情况而定。

假如自己做了官，天下也是有道的政治开明时期，那就应该好好做好自己的本职工作；

假如天下无道，别说是自己没有做官，就算是做了官，最好也是辞官，去悠游山林。

这是一种真正认识清楚了自己之后的正确做法。

也正是这样的做法，才真正维护住了一个人、一个社会的正气。社会才能因为这股正气，保持健康的发展。

3。心中常存一份敬畏（1）

《中庸》认为，一个人想要做到诚信，就必须在内心中有所敬畏。

因此，南宋思想家朱熹才会在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏。”

“君子之心，常存敬畏”，讲的是个什么道理呢？

实际上，这句话就是告诫人们，人生活在这个世界上，心中应该常常存有一份敬畏。

有人会问，长存敬畏之心，那么到底敬畏什么呢？

所谓的敬畏，指的是人们对自然规律和道德法律，所应保持的一种敬重与畏惧之心。

之所以要对这些事物保持敬畏，是因为只有它们，才能让我们明白自身的渺小和不足，帮助我们自觉地反思，约束自己的行为。

落实到这里，就是它们能帮助我们做到真正的诚信。

实际上，在我国，常存敬畏之心有一个很优良的传统。

在儒家看来，人们应该“敬天命”、“畏圣人”。

在道家看来，人们应该对自然规律保持强烈的敬畏感。

这些思想和学说，在历史上产生了重要的影响，教化了人心，同样也拓宽了人们的胸怀、视野。

正是在这些思想学说的影响下，我国历史上产生了一批又一批真正拥有敬畏之心的贤能之人。

大家都知道宋代的文坛领袖欧阳修。他的文字光照千古，流芳百世。可是，他每次在写好一篇文章之后，都会“用思甚苦”地仔细斟酌。

对此，欧阳修的妻子很不理解：“你这么辛苦干嘛，难道你还担心受到先生的责罚？”

欧阳修笑着答道：“我不是怕先生责怪，而是担心后生嘲笑啊！”

实际上，欧阳修的担心和害怕，就是一种敬畏之心。

因为他知道，文章会对世风人心产生很大的影响。越是名人写的文章，越要注意遣词造句。欧阳修担心和敬畏的，就是自己的文章没写好，会损害社会的善良风俗。

不仅仅是欧阳修，近代大学者胡适先生，写文章也长存一份敬畏之心。

胡适曾对人说：“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”

而李宗仁则对胡适在写文章上的态度印象十分深刻，他说：“适之先生，爱惜羽毛。”

其实，胡适不是爱惜自己的笔，而是跟欧阳修一样，担心自己的文章会破坏世风人心。

贤能之人的敬畏之心，还体现在了艺术领域，显示出了艺术家们的优秀品德。

据说，近代思想家、学者梁启超先生，对自己书法作品的保存上十分谨慎。

据知情人透露，梁先生在自己的一生里面，创作了将近三万件的书法作品，几乎每件都称得上是珍品。

可有意思的是，梁先生却绝少在这些作品上留下自己的名字或者印章。这是为什么呢？