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第47部分（第3页）

于是，你因你的表达而存在。

673必须有一种能力安身立命

必须有一种能力安身立命

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必须有一种能力，让我们能够安身立命。在社会与生活的诸多压力之下，透过这个孔，仰以透气呼吸。

每个人，也许都曾经经历过被生活压得喘不过气来的感觉。当自己经过磨砺从而学会了游泳，生活的河流才在自己的周围变得顺畅了起来。

也许幻想曾经美好过，然而现实却总让生活的天空显得那样的灰暗。我不知道，困苦是怎样地扭曲了一些人的灵魂，让人们做出的事不能以正理去解释，只能以歪理不惮于最大的恶意去揣测。

如果丧失了同情，人才是真正的孤独的吧。如果不能够做出一些事让别人也受益，人所谓的荣耀，从哪里才能够真正地获得呢？人群体的生存着，想到的却总是自己。

当人们为了自己的利益，而胡言乱语的时候，也许这将糊弄人们一时，但人们终究不会被永久地蒙蔽着，人们将远离你，甚至会仇视似的对你报以冷冷的目光。

如果有一种能力，能够汇聚许多人的力量，那么，拥有这种能力的人，将是多么地幸福啊！如果有一种能力，让人们从基于善的层面上去思考和做事，这个人将是多么地伟大啊！

我不惮于这样思考，人所谓的计谋与狡黠，一定是从魔鬼那里学来的，而且绝对称不上智慧。上苍让人们群体地活着的基础一定是基于爱的，然而难道非得这样说，因为生存与利益，才让人们的心叵测起来了吗？

思考一深入，自己也觉得可怕。因为脚下的土地不再坚实，反而异常地变得虚浮了起来。因为生存的危机在周围潜伏着逼近了。

于是想了想，说，必须有一种能力。

674丛林，动物凶猛

丛林，动物凶猛

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没有人可以做道德的审判者，从而把无辜的罪恶强加在别人的头上，却把正确的一切加于自身，于是把自己视为圣者。

一个人如果有可恶之处，必然还有其可取之处，这要看他发扬了哪一方面。只有他做了怎样的事，我们才能够判断他是一个怎样的人。

我们向来不惮于最大的恶意来揣测别人，而把自己归于正义的一方。而一贯正确的人，往往在某时以他自认为正确的认识与判断犯了错误。

也许最可怕的是把自己与别人视为等同。如果相信一切必须以眼还眼，以牙还牙，那么，有意地将自己的格调往低里调。我相信，这是一种退化，人格的退化。

学会宽容，我们必然会发现有一些事情没有什么了不起的，我们完全不必执着于一些小事，而是应该把心胸放得宽广些，把心情放的轻松些，从而让自己过一个悠闲快乐的人生。

虽然有一些道德和规则我们是必须坚守的，不能够越雷池一步，但是，在一些小事上不必斤斤计较，因为我们毕竟不想过得很累。况且，我们真的很有时间吗？

当只以自己的利益来思考问题时，本人的世界便窄了。如果我们把别人的利益也考虑在内时，就会发现有些人的做法未必不合理；但当我们发现某些人只以自身的纯利益来思考问题时，却不能不感觉到一丝丝的可悲。

如果有一天，你发现给予其他人的信任会带来可怕的结果，那么，这种信任危机就更加的可怕。当我们以恶意来揣测别人，我们会发现自己已把自己放入了自以为是的思想和想象的囚笼。因为，在此时，我们已感觉不到大家的爱，因为我们互相之间不再信任。我们或许会这样说，在大家里面，我们已经感觉不到爱。或许事实就是如此，因为我们在不知不觉中为彼此间的不信任贡献了力量。

世界在这种感觉中刹那间变成了丛林，动物凶猛。耶稣被钉在了十字架上的时候，我们做了积极的帮手，然后我们说他给人类施以了最博大的爱，于是我们对他顶礼膜拜，祈求宽恕，因为我们在耶稣钉上十字架的时候是增添了助力的。

675黑暗中，发现阳光

黑暗中，发现阳光

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有阳光总是不错的，看到希望就有前进的动力。当努力了很久，人生终于得到了一个允诺，就是有泪水，也是应该流的。

所谓的人生不虚，就是付出有了报偿。当在黑暗的隧道里落寞的前行的时候，突然发现有阳光射来，看见出口，世界便豁然开朗了起来。

也许过去的种种，就是为了今天的这一点点的欣慰。培育了那么久，终于有了一颗成熟的果子让我们品尝到了它的甘甜，干涸的生命因此而滋润了起来。它好像在对你说，生命，有一种东西是值得毕生追求的。

天地沉沉地落了下去，内核却显露了出来，突兀而立。许多的新芽发出，鲜亮的枝叶闪着明眸与光彩欣喜地站在那里。也许，在不久，绿荫成片，鲜花香馥，果实累累，他们都将以自己的方式来表达自己的存在。

孤独也许是必需的，孤独也许是痛苦的。卓异的成长，孤独应该是通向它的