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第两百九十七章 五等（第2页）

当然。

这只是贤良方正能直言极谏一科的考试结果，经晓通算可为师法科的考试时间，要稍微靠后几天。

两者的考核内容，截然不同，自然不能放到同一时间同一考场。

如果让经晓通算科的人参加此次殿试，录取率恐怕会更加的惨不忍睹。

“陛下，经过臣等商议，贤良方正科，仅有五人，可入等。”

说着，刘茂勤从晏殊手中接过答卷，然后递到了李杰面前。

“卿等稍候，容朕阅览几分。”

拿到答卷后，李杰先是翻看了一下卷首，果不其然，范仲淹、梁适、胡瑗，赫然在列。

紧接着，他挑出了范仲淹的策论。

【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】

看到这句话，李杰不由微微一笑。

果然很符合范仲淹的风范，教育为先，而这也是范仲淹一生都在践行的事。

一以贯之！

同时，他也想到了一件很久很久以前的事，在他的少年时期，学校的围墙上刷过类似标语。

【百年大计，教育为先】

【十年树木，百年树人】

生在红旗下，长在红旗下的李杰，远比这个时代的人，更加清楚教育的重要性。

少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。

放眼当下，亦是如此。

如今活跃于朝堂之上的官员，都是传统教育下的文人，虽然其中不乏聪明的，能够领会自己意图的。

但有些思想，难免是根深蒂固。

如重文轻武、重儒轻法、重农轻商等等。

（ps：宋朝的商品经济虽然发达，朝廷也没有过度抑制商业，但商业的地位确实不够高。

在士大夫眼中，商业，不过是为国取税的渠道之一。

且商人重利轻义，不符合社会主流价值观）

言归正传。

故此，在李杰看来，未来一二十年的时间，都是一个过渡阶段。

在新学体系下成长起来的官员，才是大宋崛起的主力。

当然。

旧有体系下的官员，也具备改造价值。

范仲淹，不就是一个很好的例子吗？

历史上的范仲淹，崇尚的是孔子，是道之以德、齐之以礼，有耻且格。

然而，现在的范仲淹却觉得，明体达用更加重要。