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欢乐颂是贝多芬的交响曲,廖一午在歌曲中加入了一段,作为第九交响曲的第四章的激烈的贝斯形成对抗,配合歌词很有撕裂感。
编曲很有想法,但听音乐时,楚枳眼观六路耳听八方,听闻旁边的郑老哥小声喃喃。
“想走艺术摇滚,融合古典乐主义,应该选择更宏大的作品,现场户外演出,不燥和节奏感不强烈,等于慢性自杀,一午在走歪路。”
在滑雪场这种空旷的地带,廖一午编曲的巧思被缩小了许多。
更直白的讲是没有动次打次,也没有让人想摇头晃脑或跺脚的冲动。
廖一午的副歌安排也没洗脑的旋律,没办法瞬间给观众加深的记忆点。
“就他。”
“合适,图案十四乐队实力太强,首场我也希望成功。”
“佛手也要选个短的,他很短。”
“楚枳的唱功实力很强,即便没那么摇滚,我们也很难赢。”
泰国种田乐队内部用自己国家的语言讨论,《左手指月》在youtube数千万的播放量,让楚枳的凶名在外,是能避免就避免的程度。
“这首歌是我去年写的,谢谢各位。”廖一午结束,然后大概说了说歌曲由来。
每个舞台没有主持人,都是来宾自己解决,幸亏廖不是顾鹏那种社恐,能轻松应对。
掌声响起,然后在掌声里有“巨巨巨”的警报声,没意外有人攻擂,每组嘉宾都有一个枫叶大小的小令牌,按动表面凸起的地方,代表你要挑战。
泰国种田乐队立刻挑战,队长举起同样闪烁红灯的小令牌,和另外六名队友一同登台。
针尖对麦芒,是观众最希望看到的,因此欢呼声和鼓掌声一片,比刚才廖一午表演结束的动静更热烈。
“慢了几秒。”七边形也按了小令牌,但没亮红灯,显然是慢了一步。
“泰国摇滚乐队的音乐是什么样?”七边形也好奇,他对这乐队没印象。
种田乐队会选择三号擂台,因为他们团队也是艺术摇滚,并且还融合了泰民乐。
为什么他们乐队有七人呢?主唱、鼓手、两名吉他手、贝斯手以及鳄鱼琴手和竹管圈笛手。
听过鳄鱼琴的应该清楚,类似古筝在瓮里演奏的声音,同时包含清澈和闷闷两种对立的音色,适合丧葬和宗教。
廖一午是融合摇滚融合交响乐,那么种田乐队是摇滚融合佛颂,怪洗脑的。
“风格好诡异,这应该属于佛教摇滚?”楚枳的脑海满是满头包的如来唱摇滚。
双方演奏结束观众的呼声明显更偏向于种田乐队,正如摇滚老炮郑获喃喃自语那般,比赛是比赛,户外场地是户外场地。
如果在家里戴上耳机,让歌迷选择廖一午和种田乐队的歌曲谁更好,前者不一定会输,但此时此刻算是大败。
“那么有人要挑战我们吗?”种田乐队的队长在舞台上询问。
败者廖一午垂头丧气的下台,失落但没完全失落,如果他想,可以换个擂台再上。
“挑战挑战。”七边形连忙点击小令牌,巨巨声响起他的小令牌仍旧没亮,别人的亮起。
------题外话------
o:慢了点,但写完了,睡觉!明天努力日万!!
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