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第1441章 辩证看待（第4页）

“就是，没关系的，反正以后还是会到庄子上来的，王叔也会进宫去看咱们的，会有机会继续听的。”

李承乾笑了笑。

故事的后续，他也好奇，只是，如今对这个开始的思考，已经大于对故事后续的期待了。

李复送孩子们去休息，李韶则是抱着孩子回自己的院子。

路上，李承乾与李复并肩而行。

如今的李承乾，个子也蹿高了不少，已经有李复肩膀这么高了。

“王叔，现实里，佛教是个什么样的存在呢？”

李承乾好奇问道。

“我不拜佛，所以对这个，并不了解，如果高明有兴趣的话，不妨自己去感受一下，调查一下。”

李复说道：“是好是坏，还是要亲身去体验体验的。”

“因为每个人对于每件事的看法，都是不一样的，千人千面，包括宗教也是。”

“人有好坏，和尚，也有。”

“长安城内外，大小寺庙不下百处。”

李复简单的叙述了一下长安城内现有的寺庙情况。

多。

是真的多。

如今还不包括李唐皇室后续为了各种祈福所修建的，现存的就很多了。

“有人一心向善，吃斋念佛，有人吃斋念佛，是为了请求神明原谅自己做的龌龊事。”

“佛前跪着不同的人，怀着不同的心思。”

“佛知不知道不好说，但是他自己，肯定是清楚的。”

“那求神拜佛，不就成了只给自己找个心理安慰了。”

李承乾淡淡说道：“等拜完了佛，再做坏事的时候，心里好像更有底气了。”

李复笑了笑。

“但是劝人从善，可说放下屠刀，立地成佛。”

李承乾疑惑。

“还有这种说法？”

“拿起屠刀，做恶人，放下屠刀，就成了佛，多简单的事儿。”

“好像好人成佛，要经历种种，坏人成佛，只需放下屠刀就够了，听上去，并不公平。”

“这种说法也不能完全否定它。”

李复解释着：“劝导作恶之人停止作恶，也是一种善。”

“所谓的屠刀，并非是单纯的指坏人作恶，而是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。”

“放下恶念、杀意，远离杀戮和暴力，以达到修身养性、心灵净化的目的。”

“实际上，这是一个象征性的说法。”

李复说道：“舍弃仇恨，保持宽容，以获得平和的心态，达到内心平静，获得解脱。”

“这就跟以前劝人，说冤冤相报何时了，是差不多的意思吧。”