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第五章 北狩洲（第2页）

团子早已饥渴难耐，闻声化为白色炮弹，直接飞向了海岸；静煣则眼神一恼，待莹莹收起渡船后，连忙追了上去……

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北方以玄武为尊，上古传承至今的地名，大多与当地神祇有些渊源，霸城就得名于龙龟‘霸下’。

不过长生道断绝后，北方逐渐凋零，玄武台、霸城这些地方，早已经有名无实，不说孕育神兽，连修行宗门都难以维系，目前还留存的，都是些小杂鱼，或者‘风烛残年’的上古名门。

坤极宗在万年前也是名震一方的大宗门，玄武台没落后，还当过几年老大，不过衰败大势已成定局，几千年下来也只剩下一个千余人的小宗门，靠着霸城这海港集市维系。

落得这般境地，有天灾的原因在其中，但不是全部。

玄武台之所以迅速没落，除开子孙败家外，和‘家训’也脱不开关系。

长生道斩断，受到波及最大的就是北狩洲，等后辈回过味来，北狩洲仙家肯定第一个造反，想要恢复天地平衡，这使得北狩洲成了幽萤异族萌芽之地。

玄武台秉承家训，坚持斩断长生道，在北狩洲自然成了众矢之的，威望再高也撑不了多少年。

等玄武台一倒，‘东洲女帝梅近水’跑来北狩洲‘登基’，整个北狩洲就彻底沦为了异族的疆域，和当今正道划清了界限。

坤极宗能在万年前打出基业，和玄武台争锋，也算是‘正道名门’；只可惜在大势之下，不想和玄武台一样埋于尘土断绝香火，就只能改变立场，对着向阳山俯首称臣。

到了如今，坤极宗的老祖温如意，不过玉阶初期修为，在九洲仙家豪门中，连二流都排不上。

年关将至，霸城内银装素裹，曾经能容纳百万修士的偌大城池，街道格局尚存，但辉煌早已不在。

城内仙家铺子十不存一，都集中在了西市，其他地方都变成了俗世百姓的居所，仙凡混居，凡人甚至比来往的修士要多。

温如意是仙家老祖，也是霸城的城主，这名号放在什么地方也算个人物。

但如今寒冬腊月，白发苍苍的温如意，却只能孤零零的坐在西市一家老药铺里，看着门前人来人往，神色间写满了落日黄昏的萧索。

曾经的一洲豪门，落到如今这般境地，温如意无疑是最想打开长生道的人之一。

但温如意和异族的观念并不统一，并不想马上打开。

其原因也简单，异族把长生道打开，坤极宗该二流还是二流，不会一飞冲天，当家做主的还是外洲来的梅近水。

幽萤异族拉拢妖族，坐视妖族成长到如今‘共分天下’的地步。

长生道一开，九洲局势重新划分，梅近水、商寅很可能回地大物博的东南三洲，偏远的西北两洲，大概率落入妖族之手。

温如意作为本土修士，被外洲修士统治尚且想的过去，被妖族统治，或者被驱逐出境，到时候九洲岁月静好，和北狩洲土著还有什么关系？

这些想法，是北狩洲本土仙家一直以来的担忧，只不过梅近水手腕太硬，把这些内部分歧压了下来。

近两年，梅近水携军攻打东洲、藤笙去绝剑崖索要神剑，已经让温如意察觉到，异族打开长生道的时间可能不会太远了。

温如意作为本土修士中资历最老的几人之一，近期一直在暗暗琢磨如何‘驱虎吞狼’——在长生道打开前，必须设法让妖族陷入内乱，甚至让妖族和梅近水结死仇，才能确保梅近水事成后，会‘兔死狗烹’，而不是不裂土封疆，把他们的北狩洲，送给妖族当容身之所。

但要做到‘驱虎吞狼’，以温如意的道行，显然是痴人说梦。

按照温如意的设想，是从妖族内部下手。

妖族看似是一个族群，实则飞禽走兽众多，由无数个氏族组成。

藤笙本体为狼，是妖族的霸主，但麾下还有老二‘梵天鹰’、老三‘金魁大王’等妖族巨擘。

梵天鹰是北狩洲妖族的老首领，和狼族有万世血仇，三千年前被藤笙抢走了王位，藤笙为了整合妖族，并未将其斩杀，甚至没有按照妖族规矩将其放逐。

作为‘前朝旧主’，梵天鹰保住了一条性命，但并不安心，基本上常年待在窝里，生怕一个不小心，藤笙就给它来个‘病卒’，整合了他麾下的势力。

藤笙作为妖族仙君，受人族教养，意在‘有教无类’，给妖族争取和人平等的权利，对妖族来说算‘明君’，估计没这个心思。

但梵天鹰不可能不提心吊胆，因为人族的明君，对待前朝旧主，比妖族更狠。

而其他臣服于藤笙的氏族，基本上都把梵天鹰当‘前车之鉴’。

腾笙没杀梵天鹰，意味着藤笙确实能容得下它们这些虎豹牛羊；杀了梵天鹰，那它们无非从被人族欺凌，变成被狼族奴役，妖族主宰九洲，和它们这些奴隶没啥关系。

温如意想要挑拨离间，最简单的方式，莫过于找个剑法通神的人，神不知鬼不觉宰掉梵天鹰，伪造藤笙动手的假象。

妖族由此内乱最好，一盘散沙，不可能是人族的对手；就算藤笙压下了此事，温如意也可以主动透露实情，说是自己所为。

温如意就是梅近水麾下的人，这挑拨离间祸乱妖族的责任，梅近水这当老大的撇不清关系，双方必然结梁子。

方法说起来简单，但藤笙不可能不防着此事，梅近水更不可能借给他人手。

能瞬秒妖族老二的剑客，去哪里找呢……