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第291部分（第2页）

一直被黑狸的妖识妖气死死锁定的了的方天还在那里。

可在黑狸的妖识、妖气中，明明就在那里的方天却已经不存在了。

存在与不存在是非常玄妙命题。

唯物主义者认为我存在是物质的，无论是否看到，是否想到，脑海中是否存在。有的就是有的，没有的就终没有。

而唯心主义者却认为，我思故我在，看得到的，想得到的，脑海中有的才是存在的，看不到的，想不到的，脑海中不存在的就是没有的。

此时的方天已直入灰烬大世界中。

此时方天的身体仍在。他却不在此处“天地”的笼罩之下，所以他不在。

方天的身体仍所有的人都能看见，可就在此时，他的过往。他的现在，他的历史都在这片“天地”笼罩之下消失了，所以他不在。

无论是从唯物的角度看，还是从唯心的角度看。在两种主义下，方天都不在。

因为方天虽然仍在众人眼中，然而理论上。他却无论在物质上，还是思维中，他都消失不见了。

胡鲜鲜自生识后，就被妖帅带在身边，启蒙即以妖功“算天之术”“束灵”筑基，直到现在达到了“灵体初期”之境。

她的这个境界与方天是相同的，但她却也从来没有想到过，一个人会这样消失。

正盯着方天说完“来得去不得”这句话，那个她已经将所有能了解的信息全数都掌握于手中的地牛就不在了。

胡鲜鲜与黑狸不同。

黑狸之前不知道有地牛存在。

黑狸不明白地牛，即使见到，也无视地牛的存在。

黑狸只是以妖气、妖识向地牛以“化形”之力威压迫之，所以在他的妖气、妖识中地牛不见了，他才惊呼着提醒“鲜鲜小心”，这句话虽然出口，他却不信地牛真的能自那处脱身，在他心里，地牛只是用了什么他不了解的法子暂时隐身而已，虽然神奇，可仍无法让黑狸动容。

胡鲜鲜与黑狸最大的不同也在这里。

她一直对带走龙图的地牛很感兴趣。

胡鲜鲜清楚的知道能知道的信息，从地牛与青牛会面起，直到到此处遇到地牛的一切信息尽在她心中。胡鲜鲜更是通过“算天之术”，依据她所了解的细节测算过方天的过去、未来。

于是方天这一消失，胡鲜鲜脑中也是一空，此时她连平日里的反应都没有了。

见黑狸对自己高喊着：“鲜鲜小心。”

胡鲜鲜心里竟有一丝慌乱，我在做什么？

我出来是要破“三关五境之障”的吧？

可似乎我却在这里与什么人交谈过，这事情与“三关五境之障”没有一点关系吧？可究竟我在与谁交谈？都说的是什么事情？这件事情似乎很有趣，可到底是什么呢？

胡鲜鲜从迷糊到清醒，只是一眨眼功夫。

这一眨眼功夫，已经发生了许多。

胡鲜鲜知道，在她失神时，必然发生了许多有趣的事情，她理解的事情。

因为她感觉得到，在她清醒过来时，十余只节肢出现在她的头上、颈上，甚至探入了她的耳中、眼中，这些节肢似乎本来就在那里，一直都在那里。可胡鲜鲜知道，它们是刚出现的，它们也是一直在的。

它们真的从来没有在这个“天地”中移动过。

十余只节肢控制住了胡鲜鲜，仍残留在黑狸妖识妖气紧锁之处，地牛的影子才淡去，终至不见。

黑狸虽然狂呼过“鲜鲜小心”，可他并不真的认为，方天有能脱出他的妖气、妖识的包围。之所以喊出这一声，也只是他的一种本能。

看到地牛真的踩在了胡鲜鲜的头上，十余只节肢下一刻就会深入到胡鲜鲜的“命丹”、“妖之心”中，将胡鲜鲜从这个世界上抹除掉，黑狸脸色惨变。