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第160部分（第2页）

可是陆久百年前奋起神威破去极乐世界击败阿弥陀佛实力纵然不及当年也应当相差无几可眼下形势为何这般低调？

“难道他对盘古真身不敢兴趣？不可能。这样的好东西除却代言天道的鸿钧道人没有不动心的。”

“难道是他先前在我们没到得时候已经被通天教主压服？也不太可能。以陆久的实力来说通天很难做到这一点。”……

“抑或是……妖族与截教达成了什么协议？”

原始天尊最喜欢这些揣摩人心的活计一次又一次的假设和推翻之后终于找出了一条比较靠谱的解释露出一种“一切尽在把握”的自信笑容。

至于协议是什么元始天尊不再继续耗费心力。他是一个知进退、顺大势的明白人。在天机紊乱的时候废这样的心思纯属无用功。

只可惜他想不到陆久和通天教主之间协议与此事无关更想不到的是嬴政聚集祖巫元灵之事都在陆久的计划之中。

陆久之所以不动手是因为时机未到是因为他的胃口更大一些。元始天尊等人是要夺取元灵烙印炼化入自身来成就盘古真身而陆久所需要的则是一具完完整整的盘古之身。

通天教主同样迷惑于这一点。只是陆久避而不谈也不好直言相询。通天教主当然不会认为陆久是出于交情才放弃了出手抢夺。身为截教之主孤傲的他只是不屑使用某些手段而不是真的拙劣到看不懂。

嬴政聚集祖巫元灵之事并未按照通天教主的剧本来上演。动手时聚集的煞气比预想的多出太多太多该惊动的都惊动了。那时的通天教主几乎已经放弃了成功的希望尤其是陆久现身冲进轮回之地的一刹那。

通天教主察觉到了陆久的到来却无力阻拦。身为空间掌控者的他不过是三界度第二时间掌控者陆久才是三界度第一。

结果出人意料——陆久居然放弃了唾手可得的祖巫元灵。

至于其中原因除了陆久自己没人知道。

“四位教主赌斗自然要力求公平公正。截教圣人法器缺失无法施展自身世界。因此本皇提出两个选择供人、阐、截三位圣人自选。一种是战斗时不得启用世界；另一种是截教圣人先行取回戮仙剑再行赌斗。”

难得几位教主圣人约战陆久很自觉地飞到四圣中间充当公证很偏心的公证。

封神战后诛仙四剑落入元始天尊手中分赐门下四位金仙使用。剑中有通天教主元神印记虽然动念便能收回然其自重身份未曾动手。而后蜀山一役云霄收回三柄唯有一柄戮仙剑落在太乙真人手中。

陆久这个提议正是送通天教主一个借口。如果对方三位圣人同意了通天教主便能名正言顺地收回戮仙剑不虞面皮有损。当然有原始天尊在是不可能同意的。最终目的只是限制使用世界罢了。

原始天尊皱了皱眉对陆久提议收回戮仙剑很是不满只是眼下不好得罪了这位“公正”否则惹恼了他妖族三圣一旦加入通天教主一方今天就休想得手了。

更何况元始天尊从来不修什么世界不用正合心意唇角冷笑道：“就选第一种不用世界。”

“阿弥陀佛贫僧无异议。”

阿弥陀佛合什为礼。百年前世界被破阿弥陀佛正在作出一些改良还没有完成。陆久的提议正中下怀。

两位圣人表了态太上老君自然不会反对淡淡道：“贫道亦无异议。只是不知这胜负怎么算。还需定一个战决的办法。”

“这老货果然精明。”

陆久心下暗骂一声面上不动声色淡淡道：“此事容易。”

言罢一弹指飞出一点幽蓝星光遁入大地之中。不久后大地轻微颤动起来飞出一块十丈方圆的平台无数禁法遍布其上上升到与几位圣人平齐的位置。

红云老祖出言赞道：“三弟这一手禁制轻描淡写了无痕迹越地精进了。”

陆久朝他微微一笑随后指向平台淡淡道：“就以此台为比斗之所飞腾离平台三丈者负落下平台者负破坏平台者负主动认输者负。诸位可有异议？”

太上老君、元始天尊、阿弥陀佛、通天教主四位圣人各自颔赞同。

陆久有朝通天教主笑道：“教主倘若一味拖延时间对人、阐、佛三位教主多少有些不公因此本皇再加一条若是教主不能在一日之内取胜便算是负。”

“理当如此。”

通天教主慨然应下嗓音极有气魄。

“三位教主以为本公证的提议如何？”

陆久又询问另三位赌斗者的意见。

人、阐、佛三位圣人神色顿时哭笑不得。这一条貌似照顾他们三位却将时间定为一天又有何用？一天之后嬴政早就大功告成了。