第一小说网

手机浏览器扫描二维码访问

番外 和大怨必有馀怨（第1页）

李耳教导道：“和大怨，必有馀怨，安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，恒与善人。”

“即使调解了深仇大怨，必然还会留下难以消除的馀怨，这哪里算得上是妥善的解决之道呢？因此，圣人掌管着契约却从不向人索要欠款。有德之人像掌管契约的人一样包容，无德之人像掌管税收的人一样苛刻。天道不会说更亲近谁，祂常常帮助那些有道有德之人。”

““和大怨，必有馀怨，安可以为善?”人与人相处，总是很难避免矛盾和冲突。面对矛盾和冲突，人又总是喜欢采用刚强的手段去解决。因此，哪怕调解了大怨，依然会留下馀怨。人在没有悟道之前，都是非常善于计较的。很少人能够做到不把善与恶、对与错的问题当真，无条件地原谅他人。也正因为世人过于把善与恶、对与错的问题当真，才使得矛盾和冲突无法得到彻底化解的。在道之中，既没有善与恶，也没有对与错。善恶对错完全出自人心，并非自然的产物。若是我们非要去执着于善恶对错的问题，那我们就不可能是一个有道有德之人。我之前也说过了，有道的圣人只看到一，也就是完美无缺的道。圣人从来不会去管世间那些善恶对错的问题，因为他知道这些问题都是头脑的产物，执着于这些问题只会使自己偏离道，所以他选择无为。世人看不见道，把天地万物当真，把善恶对错的问题当真，因此，总是喜欢和人争输赢。殊不知自己一旦去和他人争时，自己已经输了。善恶对错的问题就像一个巨大的旋涡，人一旦掉进去就再也出不来了。只要世人还一直执着于善恶对错的问题，那天下永远也不可能太平。”

““是以圣人执左契而不责于人。”因此，圣人掌管着契约却从不向人索要欠款。这里的契约指的是借据。圣人把钱财视为身外之物，他不会执着于钱财。因此，圣人把钱借给他人之后，常常会把借钱这件事忘掉。圣人的心中只有道，道在圣人的心中乃无价之宝，世间无一物能比道更有价值，因此，圣人只想一心一意地专注于道。圣人清楚地知道，钱财这些外物只会束缚自己的自由，所以，他从来不会去执着于那些钱财。哪怕圣人穷得没米下锅，他也不会因此而烦恼。”

““有德司契，无德司彻。”有德之人就像掌管契约的人一样包容，无德之人就像掌管税收的人一样苛刻。钱财在大多数人的眼里，重要性永远排在第一位。而道在大多数人的眼里，就像垃圾一样毫无价值，毫无作用。所以，世间大多数人都是向“钱”看，却从来不会去看道一眼。然而道的作用是无穷无尽的，祂的作用是金钱无法比拟的。道能够让人解脱生死，金钱可以吗？道能够让人获得真正的平安和自由，金钱可以吗？很多人都认为拥有花不完的金钱就等于拥有了一切，就可以为所欲为，这是非常错误的想法。金钱固然能够让人不再有物质上的负担，可它却无法让灵魂获得自由。金钱的作用是有限的，哪怕你拥有一辈子也花不完的钱财，寿命也不过百年。我这么说并不是说金钱不好，只是让人不再执着于金钱的问题。钱财够用就行了，不要花太多心思在其上。我们应该将心思都花在道中。因为只有道才能使我们获得真正的平安和自由。执着于金钱的人，是不会有任何智慧可言的。智慧只能来自于道，只有一心一意地专注于道的人才会拥有智慧。只有拥有智慧的人才算是拥有了一切。智慧是金钱无法买来的，它只能通过放下外物，与道认同获得。执着于金钱的人只会损伤自己的本性，使自己离道越来越远。不管是金钱还是其他外物，或是自己的身体，对道来说就像肚子上多余的赘肉，它们是毫无意义的。只有道才是我们的真实本性，道之外的一切都毫无意义，着眼于它们只会使自己受苦。因此，我们要像掌管契约的人一样，做到包容，理解，接纳。不要像征税之人一样苛刻，总是和人斤斤计较。我们唯有做到超然物外，才不会被外物束缚，才能获得真正的平安和自由。”

““天道无亲，恒与善人。”天道不会说更亲近谁，祂常常帮助那些有道有德之人。天道从不看人的身份，祂不分高低贵贱，祂没有分别心，视万物为刍狗。天道不会去帮助那些更高贵的人，祂只会帮助那些有道有德之人。有道有德之人会得到天助，无道无德之人则会遭天谴。那些肆意破坏自然和谐之人，发动不义之战之人，为了一己私利伤害他人之人，他们都是无道无德之人，这些人只会遭受上天的惩罚。只有一心一意专注于道的人，不分亲疏贵贱无条件地帮助他人之人，不再区分善恶对错之人方能得到天助。得到天助的人一生都不会遭遇凶事。就像我曾经说过的：盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。只要我们与道同行，道就会保护我们。无论我们的人生发生多么不幸的事情，最终都能化险为夷。道就是我们的护身符，只要我们时时刻刻将道这块护身符带在身上，祂就能够帮助我们逢凶化吉。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。只要我们与道同行，道是不会亏待我们的。真正愿意与道同行的人，必然都能够感受到来自道的平安和自由。若是你没有感受到来自道的平安和自由，证明你没有真正的与道认同。你依然固执地认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体。你依然固执地认为自己需要赚取更多的钱财才能让自己活得心安。你依然固执地认为自己还不是道。试问这样的你又怎么算得上是与道同行的人？与道同行的人是不会再执着于任何一物的，只要还执着于任何一物，就不算是与道同行。”