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麦轲处心积虑要让这些人自己给自己报仇,把他们受到的委屈,畅快淋漓地都归还那些满清敌人。
除了在这个战场上压倒敌人以外,麦轲还派遣了韦昌辉总揽大局,在更大的层面保证捻军的胜利,也就是天军北伐的胜利。
林凤祥作为北伐军中路大军总司令,坐镇雉河集捻军总部,派遣了李开芳前去豫南,支援那里的捻军起义。
张洛行也采取了相应的配置,把自己的得力助手龚得树派去指挥。
一月八日,捻军起义在预定的时间预定的地点准时爆发。
这些起义的组织形式,沿用了历史上捻军起义所有的方法。
在最高的军事建制下,由总指挥直接管辖五旗。
张乐行自领黄旗,兼黄旗总目。
苏天福、龚得树、韩老万、侯士伟分别担任黑、白、蓝、红各旗的总目。
五旗之外,另有西北白彦虎领导的西北各族起义联军
总旗之下有“大旗”,是组成捻军的基本单位。
大旗设大旗头,称“趟主”。
大旗之下还有“小旗”,是最基层的组织。
这种五旗军制的组织形式,把处于分散状态的捻军初步统一起来。
张乐行为盟主,但是这个盟主不仅仅是各方势力的盟主,而是天军任命的盟主,意思是按天军的要求。管理这些捻军会中,实现天军的任务。
同时宣布信条,制定行军条例。这些都是天军现有的相关规定。
起义口号:救我残黎,除奸诛暴。建立天国。
其中军规条例,都是针对当时的满清军队以及土匪武装的所作所为,做出旗帜鲜明的禁止,其中包括严厉的十三斩。
兵到之处,玷污妇女立斩。
强污幼童立斩。
掳掠妇女幼童隐藏不献者立斩。
不遵号令约束者斩。
小卒无理持械敢拒首领者斩。
临阵时故意漏下,支吾打粮,私自下乡找寻财物,污人妇女者斩。
无号令私自打粮者斩。
对敌时私自逃走者斩。
起身听三声号炮齐集;未放炮而先行者斩。
既放炮而后行者斩。
营中私自放火者斩。
行路时故意下路者斩。
守营妄动者斩。
这个条例。最主要的内容是服从命令与民众的关系,此外,如行军、安营、缴获武器归公等都有明确的规定,说明了大起义后的捻众军队,已经是一支具有严明纪律的正规军队。
他们还写了一首民歌,宣传捻军起义,让大家更快地熟悉,以便接受和支持他们。
雉河集,像京城,五色帅旗飘天空。
黄旗竖在集中央。红、黑、蓝、白阵四方。
老乐布下了兄弟阵,四面八方动刀枪。
今天操,明天练。十八般武艺都学烂。
黑旗听令西北走,蓝旗独揽东北面,
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