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不得不说,这不知打哪冒出来的凶悍和尚武技强横,出手又快又狠,这招套腕反勒也很难破解——如果对方手里拿的不是细绳(佛珠)而是钢丝,如果赵猎手里握的不是军用匕首而是普通短刀……多半难逃割喉之厄。
军用匕首与一般刀具有个明显不同,就是刀背是锯齿,可以用来锯树枝木条。
黑暗之中,和尚没注意到这把匕首不同寻常之处,所以用佛珠套住赵猎手腕的同时也绕了几匝套上刀背。这样一是更加大压力,二是固定匕首方向,使锋刃始终对准赵猎咽喉。
然而和尚不知道的是,他用力越猛,佛珠绳索就断得越快……
绷!绳断珠洒,束缚尽去。
和尚重心顿失,扑倒在地。还没来得及翻身爬起,脖子一凉,耳边传来一个压低的声音:“动一动,就割断你的喉咙!”
那边施扬好不容易爬上来,急促道:“寺庙大门开了,有火光,可能惊动贼人了。快把这混蛋干掉,赶紧撤……”
三人这一番打斗虽然各自吃痛,大家居然都强忍住没发出叫喊声,但多少闹出些动静,破坏了深山的静谧,也惊动了贼人。
那被压住的和尚闻言忍不住一动:“你们……不是贼人?”
赵猎咬牙道:“老子当然不是,否则早割了你这秃驴的喉咙。”
“秃驴?”施扬讶道,“是个和尚?”
和尚奋力扭头,嘎声道:“贫僧永济寺僧人觉远。小僧可带你们进山洞,避开贼人。”
所谓山洞,就是这法号觉远的僧人刚才钻出来的那个岩石掩映的凹陷,遍生密密杂草,蔓藤纠结,不是着意拨开查看确实难以发现。
情况紧急,赵猎、施扬也顾不得许多,一个拔出左轮,一个摘下双管猎枪,子弹上镗,对着觉远的后背,先后钻进山洞。
之前赵猎没拔枪是怕惊动贼人,但经过刚才交手,发现这和尚太TM强悍了,与他肉搏实在太危险。如果这和尚有什么异动,说不得,那怕惊动贼人也得动用枪械。
三人刚进洞,崖边就出现几个举着火把的贼影,探头探脑看了一会,没什么发现,嘟囔几句,勾肩搭背远去。
进洞之后,觉远先把僧衣穿上,再从壁龛取下一盏油灯,灯光照在他的脸上。
赵猎、施扬面面相觑,这位觉远僧人,竟然是个年轻和尚,看上去比他们都小些,顶多不过十七、八岁。浓眉大眼方脸膛,还带着几分憨厚,怎都难以想象眼前这憨和尚与方才那凶恨凌厉的身影是同一个人。
真是人不可相貌,赵猎对这句话又有了新的体会,所以他手里的左轮枪非但没放下,反而板开击锤,枪口对准觉远:“把戒牒拿来我看。”
觉远从僧衣里取出戒牒,递给赵猎。赵猎其实也不懂辩真伪,不过他相信没人贼人会连这个东西都能假冒。所以,这是个如假包换的和尚。
赵猎不知道,觉远也不知道,因为二人这一番遭遇,改变了一位武术大师的道路。
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PS:本书的觉远和尚与《倚天屠龙记》里那位大牛觉远上人为同一人。觉远所属年代有三种说法,一是宋末元初,一是元末明初,一是明中叶时期。本书按剧情需要取第一种。
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