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可是……
青阳映过去、红阳定现在、白阳衍未来。
又有多少往生诡境的信徒能确保自己,可以等到白阳化世临凡的一天?
自己到底是过去青阳佛下的一员。
还是现在红阳佛统治诡国中挣扎、求度的信众?
起先,往生诡境的信众们,没有人去思考过这个问题。
或者说三阳佛祖传播教义的时候,有意屏蔽了信徒们关于这方面的思考能力。
但是……
东斗五星君和西斗四星君,木德星君同样没有闲着。
建木枝干上。
本就有些依托于【红阳佛祖】腕足,衍生出来的往生诡境小世界,经过天庭有意识的一代代的轮回重启世界、生灵文明迭代。
西斗四星君早就根据斗部星曜,在炽盛光佛降生时间线上,已经实行过一段时间的【籍系星宿,命在天曹】理论框架。
一步步照搬到天庭治下往生诡境中。
不管是探索摸索过程,还是世界百姓们的治理经验,都领先于野生的往生诡境体系。
现在随着地藏菩萨的出现。
彻底补全了天庭【籍系星宿,命在天曹】理论上的缺失部分!
生灵在阳世的命数,运势和星宿,本命辰星位置息息相关,死后同样回归天曹名录下。
而至于那些恶人,待完全改过自新后,自有地藏菩萨化身接引其前往轮回。
于是在卢云加大派遣无忧乐土领主数量,高调介入各个世界开始。
无处不在的往生诡境里面的百姓情况,关于往生教义在悄无声息间骤然逆转。
……
圣唐运朝往生诡境。
时间线处于前朝国祚崩塌的关键时期。
李渊和李世民尚未完全一统山河。
仍有大量的百姓因战争影响,流离失所,暴尸荒野,遍地白骨。
破旧不堪、满是饥寒交迫百姓的村落里,阴霾如同厚重的乌云,沉甸甸地压在每一个人的心头。
这一日,一位云游的高僧来到此地。
他身披褐色僧袍,神色慈悲,缓缓登上一处高台,向众人讲述着地藏王菩萨那震撼人心的大愿:
“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”
以及轮回转世的教义。
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