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张梁独立高坛,目睹此景五脏如焚。
他清晰地感知到。
伴随着黄巾水师舰船沉入水底的黄天泥塑。
正在成片成片被天庭的天将,用手中缚神索一套,化作缕缕金芒没入云霄。
浸透三十载乡野香火信仰的黄天法身,被天庭大神通者,施展手段,炼成了一尊尊护法道兵!
这远非简单的物质损毁。
神像作用类似于船舶抛下的铁锚,每失去一尊,黄天在这方天地中的“抓力”就减弱一分。
天庭此举,正是要系统性地清除黄天在时空中的定位坐标。
使其成为无根浮萍,最终从这方天地中被彻底“剥离”。
对于依赖香火愿力的神明而言,信仰如同生命线,是存世的根基,立命的要穴。
每一尊泥塑都是黄天信仰网络深入现世的关键节点,是连接凡间香火与天道位格的重要枢纽。
即便黄天已成功窃取天道位格,这条铁律依然如影随形。
在天庭天宪宝卷护佑过去的藩篱下。
黄天想要进一步侵蚀现世,只有通过传播香火,收揽香火,锚定己身。
必须建立一套完整的香火传播体系,这关乎到它能否真正扎根于此方天地。
此刻,黄天耗费数十年心血,在三国之地编织的香火信仰网络。
其关键节点正在被天庭以精准而高效的方式逐个拔除。
在漫漫修仙路上。
天仙之境是一道至关重要的分水岭。
修士至此,需明心见性,彻悟“我之为我”的本真。
更要感应、点化散布于诸天万界时间线上的无数“他我”可能性。
使其成为“自我”的投影。
这一过程。
即“映照大千”,是天仙在无尽时空维度中铭刻自身印记,播撒道统影响。
然而,想要映照大千、遍历“他我”是何其浩大艰难的工程?
仅凭个体苦修,往往需要耗费数万年乃至更悠久的时光。
其间稍有不慎,便可能迷失在寻找无尽的“他我”可能性中,导致认知混乱,道基崩毁。
此时,香火信仰的作用便凸显出来。
它不仅可以作为力量的源泉。
还可以被天仙当成一盏指引前路的明灯,一座横渡时空苦海的坚固舟筏。
万千信徒虔诚的祈祷与信奉,其愿力汇聚成河。
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