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要说老子的气魄之大,古今中外一时无两。
“无名之朴,夫亦将无欲。”
老子继续以高屋建瓴的姿势表达自己的牛逼,说他这个无名之朴一招过去,那个被他镇压的道,就成了无欲无求的存在,从而世界清静了,其它各路没有道那么巨大的东西纷纷上场。
“吾不知其名,强字之曰道。”
虽然以无名之朴镇住了,但是也不能太亏待,还是给它弄个名字,勉勉强强地叫它“道”。
“强为之名曰大。”
这个道,可说非常硕大。
“视之不见名曰夷。”
看不见的东西,就是无色。
“听之不闻名曰希。”
听不到的东西就是无声。
“抟之不得名曰微。”
摸不到的东西就是无形。
这三种状态,都是道之所有用无名来形容它的原因,
一个听而不闻,视而不见,摸之不着的东西,当然也就是无名。
“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼;此两者同出而异名,同谓之玄。“
嗯,这个牌子到目前为止字最多,还是关于给道命名的问题。
概而论之,老子说这个道也,有和无,是道的两种形态而已,如果从无这个角度去看,就可以看到道秒到巅峰;如果从有这个角度去看,又可以看到道精彩纷呈!因此,这两个事情,虽然说的似乎不同,却同指一件事,这个在一件东西上的让有何和无合二为一,才是幽深的玄妙存在。
“名不正,则言不顺!所以有名家!”
老子的意思是……
嗯?这个不是老子的!
终于换了口味!
这个是孔夫子论语中的论点!
名正言顺,这才导致了名家的产生和存在,因为正名是一切成功干事的基础。
“故君子名之必可言也,言之必可行也!”
这个标语就是广告了!
意思是说,没有我这样名家给你定名,你连话都不能说,焉能成功?如何赚钱?谁信你?
“大哉孔子,博学而无所成名。”
慢着!这是夸孔子,还是贬孔子?
你们可是名家,不是什么都讲究个名不正言不顺、言不顺则事不行吗?
原来你们极力作的之后,追求的是无名呀!
麦柯等人看到这里,对这个名家大概也有了了解,原来到了名的关键之处最后关头,还要把名深深藏起来,无名胜有名!
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