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第289章 一代完人（第2页）

这段话的意思是崇祯帝拿一个讲官为皇帝经筵进讲的官员与方以智来对比，这个讲官的父亲在河南做巡抚，因罪问斩，那个讲官居然无动于衷，照样薰衣，服饰、神情、举止如同平常。崇祯帝感叹“不孝若此，能为忠乎”相比之下，方以智为救父亲，日日持血书哭泣申诉，“这同样也是做人的儿子啊”崇祯帝因此得出一个结论忠臣，一定要从孝子中来找。

方以智听这段转述时，距离崇祯帝在煤山自缢已有整整10年了，明朝早已覆亡，新朝已是顺治十一年。清史稿方以智传中写道，听完此言之后，方以智匍匐在地，痛哭失声。

他一定是想到了崇祯帝的音容笑貌，想到了天崩地裂、衣冠沦丧的国仇家恨。

甲申之变，李自成攻破北京城，崇祯自尽，方以智在崇祯灵前痛哭，不愿离去，被抓住，并严刑拷打，“加刑毒，两髁骨见，不屈”，不久李自成兵败山海关，方以智趁乱逃往南方，但却被南明小朝廷排挤，四处流浪，饥寒交迫，但始终不肯投降清朝。1650年，他在广西平乐被吴三桂的手下马蛟麟抓住，史载“其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择”，方以智毫不犹豫的走向了右边，表示自己绝不投降。

这么忠诚刚烈之人，连敌人都佩服，方以智被释放，当了和尚。

公元1671年，清康熙十年，方以智再次被捕，从江西押往广东时，途经江西万安惶恐滩头，因疽发卒于舟中。但更令人信服的说法是，方以智行至惶恐滩头，想起前朝文天祥事迹，自沉于惶恐滩以殉国。

还有一种说法，说方以智是反清复明组织“天地会”的创始人，这也是他康熙十年被捕的原因。

方以智忠诚如斯，在着述方面更是有惊人的成就，其传世者以通雅五十二卷、物理小识十二卷、药地炮庄九卷为最有名。其中物理小识辑录了各种学科的大量知识，涉及光学、电学、磁学、声学、力学诸多方面，与西方科学家的发现发明大体都在同一时间，有的甚至还提前了半个世纪。

四库全书总目称物理小识“考证奥博，明代罕与伦比”。物理小识传入日本后，日本学者评价为“牛顿之前、中国可以自豪”的关于自然科学的百科全书着作。

方以智撰有多种医学着作，通过传教士的交往，还了解了西医之解剖学，并撰文介绍给国人。

愤而离开南明小朝廷后，浪迹天涯，一度以卖药为生如果方以智不再继续反清，晚年潜心着述，不过问政治，不冒着危险组织天地会，像黄宗羲他们那样专心着述，那么“明末清初三大思想家”，也许就会变成“四大思想家”了。

忠孝双全，矢志不渝，方以智可称是明末的完人。

其父方孔炤，官至三品，通医学、地理、军事，并且较早地接触西学，主张研习经世致用的知识，任湖广总督时，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功，张献忠诈降时，他竭力反对，8次上书，力陈招抚策略的错误，上司均未采纳，崇祯十二年，张献忠反叛时，杨嗣昌反借此劾方孔炤，以贻误军机之名，逮捕下狱，后经方以智以血书诉冤，才得以从轻处理，遣戍绍兴。

方家父子都是忠臣，能臣，可惜都没有被重用。

朱慈烺脑子里瞬间想到了很多，有点走神，竟然忘记让方以智平身了。

方以智一直保持不动。

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