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第224部分（第1页）

备。有形无神谓之行尸走肉，有神无形谓之海市蜃楼。以此看来，内家拳和外家拳在练习的内容上没有什么特别的区别。要说有区别也只是由于理念不同，引起了外在的表现形式不同。”

“老黄言之有理，确实。内家拳追求的是习武入道，以道演武，外家拳追求的是习武修禅，以禅演武。所以说到内家拳和外家拳的区分，就需要说一说道与禅的区分。道家之道在于将自己之身心化入自然万事万物之中；而佛家之禅则在于将自然万事万物化入自己之身心之内。道之与禅虽不同，然而其两者之不同亦为两者之同，道与禅皆求入乎自然之境，合乎自然之理，以至于天人合一。从此看来，此两者与儒家亦为不同之同。故入道者无待无己、身心无拘、自在逍遥；入禅者大智大慧、洞彻万物、身心无住。

以此来看，追求习武入道，以道演武的内家拳，其理念便是将自己之身心化入自然万事万物之中；而追求习武修禅，以禅演武的外家拳，其理念则是将自然万事万物化入自己之身心之内。所以内家拳要有将自己之身心化入自然万事万物的洒脱，外家拳要有将自然万事万物化入自己身心之内的霸气。内家拳讲究自然冲和，外家拳追求刚劲威猛。内家拳每一举则柔顺自然，外家拳每一动则惊天动地。内家拳飘渺似太上神仙，外家拳刚健如金刚巨神。据说，世尊释迦牟尼出生的时候，其母化作一朵莲花，释迦牟尼一手指天，一手指地，口中作狮子吼说道：‘上天下地，唯我独尊’。所以佛家信徒追求的是实力，是世间万事万物在我掌握之中的一种霸气，这种霸气在外家拳中完全体现了出来。

我认为这才是内家拳与外家拳的真正的区别。并不是内家拳只练内功，外家拳只练外功。其实内功是什么，现在武术界也没有统一的看法。但是有一点是明确的，武术中的内功绝对不像武侠小说中描写的那样可以传来传去……”

沈谐若有所思的说道。

“嘿嘿，那可也不一定！”刘姓老妇人有些反对的道。

“怎么？你的内劲可以传给别人？”沈谐微微一怔。

“我的不行，但是有人可以！”刘姓老妇人微微一笑。

“你说那小子啊——他算是人吗？”沈谐脸上露出几分精彩的古怪的表情来。

“呃，说到他，论武就没什么意思了，什么都可以给推翻掉。”

“是啊，太妖孽了。”

“太天才了，简直就是怪物！”

……

“真是悲剧，你说他们不是说的好好的，可是现在，瞧瞧，又夸我了。唉，看来我该低调一些了。”张无风感叹道。

这就好比是自己在自夸自己又长帅了一般。

“你呀，真像个孩子。”苏茹娇嗔的道，那一句妩媚的风情，让人不由都想哆嗦一下了。

在一行人说笑之中，有形意门外门的弟子备好了车，上车之后，直接前往机场。

随后，乘坐飞机来到湖北之后，张无风一行人便在机场遇见了武当的外门接送的专车。

张无风等人到来，那是属于武林人士，自然有熟识的武林中人来接引，这一点，武当倒是做的很好。

在武当接送之下，张无风等一行人踏足了武当，不过到了武当之后，张无风一行人和苏茹一行人却是被分了开来，每个门派，有单独的休息场所。

武当一眉道人的寿宴，在第三天才开始，也就是说，还有一天半时间，是可以随意的。

张无风来的时候，已经和苏茹交代过，让她一定要小心谨慎。

因为大还丹的效果，苏茹此刻的实力，也已经不下青山道人了，再加上她的反应力，张无风这才安心了几分。

不过因为之前沈谐等师父说过‘鬼面’的事情，张无风也就不敢大意，还是将这种情况详细和苏茹说过。

苏茹之前的时候，闻言也只是笑了笑道：“无风，你放心，在武当的时候，我会保持警惕的，而且任何人假扮你，也无法真正假扮出你的味道，所以你也别担心。”

有了苏茹这样的保证，张无风也才放心的让她和刘姓老妇人等一起。

当晚午夜十二点之后，张无风凝聚部分晶力，在他的床上的被子里凝聚出一道人影，然后带上门的同时，同样用一根发丝系住了门柄。

接着，他隐藏在黑暗之中，悄然等待着。

凌晨两点，这个时刻，一般情况下，也是最安静的时刻。