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第52部分(第4页)

薄族者,必无好儿孙。薄师者,必无佳子弟。吾所见亦多矣。

恃力者,忽逢真敌手。恃势者,忽逢大对头。人所料不及也。

饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为饥寒人所不甘。

然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事。

宾入幕中,皆沥胆披肝之士。客登座上,无焦头烂额之人。

不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。

不能缩头者,且休缩头。可以放手者,便须放手。

不镜于水而镜于人,则吉凶可监也。

不蹶于山而蹶于垤,则细微宜防也。

不忮不求,可想见光明境界。勿忘勿助,是形容涵养工夫。

不与人争得失,惟求己有知能。

卜筮以龟筮为重,故必龟从筮从,乃可言吉。若二者,有一不从,

或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇,则于龟从筮逆者,

仍曰作内吉。于龟筮共违于人者,仍曰用静吉,是知吉凶在人,

圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,

斯亦安往而不吉哉。

把自己太看高了,便不能长进。把自己太看低了,便不能振兴。

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。

富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。

贫无可奈,惟求俭。拙亦何妨,只要勤。

泼妇之啼哭怒骂,伎俩耍亦无多,静而镇之,则自止矣。

谗人之簸弄挑唆,情形虽若甚迫,淡而置之,则自消矣。

莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

每见待子弟,严厉者,易至成德,姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也。

又见有子弟,聪颖者,忽入下流,庸愚者,转为上达,则父兄之培植所关也。

每见勤苦之人,绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机,自然之理也。

谩夸富贵显荣,功德文章,要可传诸后世。

任教声名暄赫,人品心术,不能瞒过吏官。

门户之衰,总由于子孙之骄惰。风俗之坏,多起于富贵之淫奢。

名利之不宜得者竟得之,福终为祸。

困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。

明犯国法,罪累岂能幸逃?白得人财,赔偿还要加倍。

父兄有善行,子弟学之或无不肖。

父兄有恶行,子弟学之则无不肖。

可知父兄教子弟,必证其身以率之,无庸徒事言词也。

君子无过行,小人嫉之亦不能容。

可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也?

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