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反观吴凡却是神色肃穆,当即朝着高空一指,数十柄瞬空游鳞剑交错纵横,化作剑丝隐匿于虚空之中。下一瞬,一层防御光幕将他严密地包围在中间。
因为他深知,对方所施展的神通,用的乃是天地元气。
而要说元气与灵气的区别,绝非仅仅是名字的不同。
两者之间,就好比一个是主动抽取,一个是随心所欲的掌控。
以灵气为例,如元婴以下修士所使用的灵气,是一个“借”字,修士如同“抽水机”一般,只能从天地间的灵气池中抽取零散的能量。而且抽取多少、使用多少,完全取决于灵气的浓度和自身的灵根。例如,在灵气稀薄的荒漠中,元婴以下修士收取灵气的速度缓慢,修炼速度也会随之下降。
而化神期所运用的乃是元气,亦可称之为“融”!!以元神为媒介,直接融入天地本源的元气海,不再是“抽取”,而是“掌控”,即便身处真空无灵气的域外,也能凭借元神感应调动宇宙本源元气,相当于从“借用他人之水”,转变为“自身即为水源”。
当然,域外自然存在本源元气,然而现今的人界,不知何故却将元气阻挡在外,无法获取,亦难以诞生。
且说两者的差异,灵气乃是天地间弥散的后天自然能量(如山川草木、日月星辰所化),属于“外在流转之能”;元气则是宇宙本源先天能量,潜藏于万物核心与修士命门,属于“先天本源之能”,是灵气的生成之源。
此外,灵气是“后天的加工产物”,繁杂且有属性限制。而元气是“先天本源”,无属性、无杂质,能够直接撬动天地法则。
再说两者的吸收方式:元婴以下修士依靠“吐纳牵引”吸收灵气,需经经脉过滤炼化,受灵根属性限制(如火灵根难以吸纳水灵之气);化神期后则需以元神为引导,突破肉身束缚,直接与天地本源相通,“感应融合”元气,无属性限制且无需过滤
。
至于体内形态:灵气在体内多呈现气态液态(如金丹期的真元),需要存储于丹田气海,依赖经脉运行;元气是“无形态能量场”,融入修士血肉、元神与道基,全身无处不在,运行时如“河车周流”,无经脉阻滞之虞。
这便是陆清玄施法如此迅捷的缘由。
总体而言:灵气乃是“肉身与法力的燃料”,支撑元婴之下修士淬炼身体、凝聚丹药、凝练元婴,其核心作用在于“强化生命形态”;元气则为“元神与法则之桥梁”,化神期之后需借助其重塑道基,达成“气神相融”,使修士从“借用天地之力”提升至“掌控本源规则”,举手之间便可引发天地本源共鸣。
诚然,现今人界无元气可用,化神期修士唯有调控体内得来不易的元气予以施法,这也是为什么,目前化神期修士不愿轻易出手的缘由,盖因一旦耗尽,他们便需重新寻觅元气,进行吸收补充。
而在大战之际,万不得已之下,甚至会抽取融入血肉、元神与道基之元气以御敌,最终致使寿元大减,此乃不可逆之损伤,甚是巨大。
不过,话又说回来,这也就是在人界,化神修士仅能依靠体内存储的元气御敌,威力自然要逊色不少,倘若处于远古时期,可调动天地元气的情形下,那化神期修士的实力必将更为恐怖。
但即便如此,吴凡仍不敢有丝毫懈怠,已将天魔霸体诀运转至极致,小心戒备起来。
而陆清玄似乎是在故意拖延时间,直至见吴凡已做好准备,才微微一笑,轻拂衣袖,操控青色大手朝前方拍去。
所经之处,虚空震动,仿若难以承受此等力量,空间竟裂开密密麻麻的口子。
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