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第169部分（第1页）

军移去，草原上一望平野，已无丝毫墓地的痕迹。要祭墓的

时候，把小骆驼的母亲牵来，母骆驼来回悲鸣的所在便是葬

所。但等母骆驼死去，以后就谁也找不到墓地了。

成吉思汗陵寝的所在地，学者意见不一。宋人彭大雅、

徐霆所著《黑鞑事略》，言陵墓在外蒙古克鲁伦河侧。近人屠

寄亦主此说。张相文《成吉思汗陵寝发见记》一文，根据蒙

古人近世传说和清朝官方文书，认为陵墓在河套的榆林附近。

以主张外蒙古说的较多。

也许这只是巧合，更可能是巫师在神水中下了毒。《新

元史》的作者却大赞拖雷诚心感动了鬼神。

拔都远征军于一二四一年三月十八日在Ｃｈｍｉｅｌｎｉｋ大

破波兰王Ｂｏｌｅｓｌａｗ统率的军队；当年四月九日在Ｌｉｅｇｎｉｔｚ大

破波德联军，杀了西里西亚（德国南部、捷克北部）国王亨

利二世；另一个战役中在战场上杀了布希米亚国王（今捷

克）Ｗｅｎｃｅｓｌａｓ，打败了乌高林大主教所统率的匈牙利军。大

将速不台打败了匈牙利王贝拉所统率的匈牙利、克罗兹、日

耳曼、法国联军。

蒙古人统治黑海里的克里米亚半岛，直到一七八三年

才给俄国人占去，离开现在还不到二百年。

失烈门这几句话，或许是提醒祖父：“你如让拖雷的儿

子蒙哥继任大汗，你自己的儿子、孙子却没有奶吃了。”

在《神雕侠侣》中，改写为死于攻襄阳之役。

在中国历史书中，成吉思汗为元朝“太祖”，窝阔台为

“太宗”，贵由为“定宗”，蒙哥为“宪宗”，忽必烈为“世

祖”。也速该和拖雷没有做大汗，但因子孙做了大汗，所以追

尊也速该为“烈祖”，拖雷为“睿宗”。

忽必烈在历史上的评价很高。《新元史》说他：“混壹

南北，纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观。”极力赞扬

他任用儒生；又说唐太宗玄武门之变，把哥哥和弟弟杀了，忽

必烈也和弟弟争位，但把弟弟捉来后没有杀他，所以在这件

事上还胜过唐大宗。《元史》说他：“度量弘广，知任善使，信

用儒术，能以夏变夷。”马可波罗说他是：“自有人类祖先亚

当以来，迄于今日，世上从来未见如此广有人民、土地、财

货的强大君主。”又Ｙｕｌｅ本《马可波罗行纪》中引波斯历史

家Ｗａｓｓａｆ的评论，说：“从我国（波斯）境到蒙古帝国的中心，

有福皇帝公道可汗驻在之处，路程相距虽有一年之远，但他

的丰功伟业，传到了我们的地方。他的制度法律，睿敏智慧，

贤明判断，可惊可羡的治绩，据可信的证人如著名商贾和博