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“是三清六御。”申公豹摇了摇头,没有多说什么,若是透露了隐秘,便是害了白云天仙。
四御与六御的奥秘,除去大罗者,也只有申公豹这般阐教二代嫡传弟子有资格知道,不怕被人修改记忆。
紫霄治世,天庭御下,统筹一切神仙佛圣,权柄之大,诸天共尊,统御之广,古来罕见。
素来有一尊二祖,三清四御,五方五老的神号。
其中一尊是遥尊开天辟地之盘古,二祖是道祖,佛祖,三清自然是仙道三天尊,五老亦是神族五帝君,自古永恒,已是定数。
唯独四御之数,屡屡发生变故,常有六御之言。
太一治世之时,天庭四帝并立,是为中央太一天帝,勾陈天皇伏羲,紫微天帝帝俊,地皇天帝女娲。
一切欣欣向荣,那种勃勃生机,万物竞发的境界,竟在眼前。
但,随着纪元更迭,仙道崛起,神道没落,太一失踪,鸿钧不出,紫霄宫与天庭发生变数,帝位随之扑朔迷离起来。
最终,一个新生的事物——轮回诞生,标志着太古神道太一纪元终结,也象征不知道属于谁的纪元诞生。
在太古纪元,从未有轮回这个概念,唯有神灵永恒,合法长生,万灵众生不是尘归尘,土归土,灵魂回归大宇宙,就是落入冥土之中,陷入永恒的长眠。
往生,轮回,未来,这些概念,先天神灵是拒绝承认的,因为他们生而不朽,不需要这些东西。
只有那些寿元短暂,天赋不足的后天生灵,才会追求累世修行,最终在某一世终极一跃,羽化飞仙,或者顿悟成佛。
也就是说,轮回是适合后天生灵的生态位,是属于仙佛的赛道,同神灵格格不入,自然遭遇天庭的极力打压。
可,视而不见听而不闻,却不代表轮回不存在,不象征万灵的哭诉会消散,最终在一切的力量,一切的造化之下,一尊神诞生了。
祂就是后土,响应后天万灵感召而来,应运幽冥大地之力而生,联合了十二祖巫,建立了传说中的巫族,掀起了浩浩荡荡的反天大战,史称巫妖大劫。
巫妖大劫这段历史,懂得都懂,不懂的说了也不懂,其中利益牵扯太大,时光长河上面的线索都被删得一干二净,只有当事人才明白怎么回事。
申公豹只能说水很深,饶是他身为阐教二代弟子,也无法探究清楚真相,只能从元始天尊透露的只言片语中,拼凑出一个模糊的概念。
那就是巫族,绝对不止是巫族,后土也绝对不止是后土那么简单。
过程无法猜测,只有从最终的结果推测一二。
巫妖大战之后,初代神道天庭崩塌,鸿钧非大势不出,便是原先的四御帝位也悄然发生了变化。
后土取代娲皇,成为新一代地皇天帝,两位地母神由此展开撕逼亿万年不提。
最为关键的是,因为轮回的出现,后天生灵的地位提升,导致长生,往生,万灵,万类,诸多权柄大涨,从天帝大权中分裂出两大业位,始称六御。
是为,统御万天的昊天上帝,统御万星的紫微亚君,统御万神的勾陈天皇,统御万鬼的后土地皇,以及统御万类的青华大帝,统御万灵的南极大帝。
青华大帝与南极大帝成为昊天天帝的左右侍者,统御诸天,宗领万圣,象征仙道出现在洪荒的大舞台上。
因为南极大帝,是玉清真王,统天元圣天尊,会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化,为天尊之长子。
而太乙救苦天尊,最尊最贵,最圣最灵,乃九阳之精所化,出于始青之炁,是先天之灵,因为慈悲心故,哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。
在天呼为泰一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。
在阐教呼为——太乙真人!
“学道之人升天时,要先拜木公,后谒金母,才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君,最后面见天帝。”
申公豹念了一声,望着白云天仙,似笑非笑道:“是不是如此。”
“道君高见。”白云天仙不明所以地点头道:“正是如此。”
在后世仙人眼中天经地义的格局,在申公豹这等上古神仙眼中,却是翻天覆地的变化。
一位天尊长子,一位天尊弟子,再加上一位西昆仑金母,当真是把昊天上帝封得严严实实,杜绝了重现太一天帝的情况,堵死了所有道路。
一念至此,申公豹的快递,正好到了。
卷宝抬头一望,嘟囔一声:“这么巧,来的也太快了一些吧。”
只见它掏出笏板,随手点了两下,虚空顿时荡起涟漪,一只域外天魔跑了出来,手中拿着包裹,呐喊道:“哪位是灭世神王大人,过来签收一下快递。”
“是我,是我。”申公豹上前签收,心中却不禁吐槽起来,青华界居然用域外天魔当物流快递,当真是一个绝妙的点子。
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