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分章完结阅读33（第1页）

于我的剑下。tayuedu”

罗士信鄙夷地看了他一眼道：“你只是杀死了剧孟却不会击败他，你自己心里明白，你并没有胜过他。”

袁麒叫道：“胡说!是死在我剑下，你看见的。”

罗士信一言不发，回头就走，袁麒上前拉住他道：“你应该替我证明，告诉天下人，是我击败了剧孟。”

罗士信道：“不!我会告诉别人，剧孟是什么情形下被杀死的，是非自有公论。”

袁麒急急道：“剧孟也是你的仇人，我帮你报了仇，我们是朋友，你应该帮我证明。”

罗士信啐了一口道：“我宁愿有千百个像剧孟那样的仇人，却不愿意有你这样一个坏朋友。”

袁麒怒道：“我也可以杀了你!”

罗士信又看了他一眼，根本不作理会，袁麒的剑又举了起来，但在快要刺伤罗士信时，又放了下来，因为，罗士信根本没理他，对他这样一个人，罗士信连拔刀搏斗的兴趣都没有了，罗士信走出很远，袁麒仍是呆立着，口中喃喃地道：“我击败了剧孟!我击败了剧孟!

我击败了剧孟。”声音却低微得连他自己都不相信了。

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博浪椎一

秦王嬴政以其风卷残云之势，在十年之间，次第的并吞了六国，甚至把仅具象征性的周室也推翻了，结束了周室八百余年的天下，也结束了春秋战国二百九十五年诸候纷争逐鹿的乱世、建立了中国历史上第一个大帝国。

在秦以前，自黄帝以后，也有着唐、虞、夏、商、周等几个世纪的帝国，但那些只是一个名词而已，帝王的权利是有限制的，仅是一个共主而已，天下仍然分由许多诸候所领辖的小国统治着，秦王政一统天下后，才是一个真正集权于中央的帝国，没有了封建的诸侯，也没有了领主，除了秦国的皇室独尊之外，也没有了贵族与平民的区分了。

秦王自号始皇帝，正式地出现了历史上第一个年号，集天下的财富于秦都咸阳，建设了史无前例最奢华的皇宫于骊山之麓，名曰阿房宫，这座宏伟的宫殿因为毁于楚霸王项羽的一把火，已成历史上的陈迹，但唐人杜牧的阿房宫赋中曾有句云：“蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，二川溶溶，流入宫墙，五步一楼，十步一阁……”

在两千余年前，这伟大的规模，无异是独步世界，放之今日，能与其比拟的建筑物也不多见。

为了永保江山，秦始皇便将天下的兵器集中起来，铸成十二金人，焚毁全国之书，坑儒士五千余人，以期达到愚民的目的，这种种的暴政，终于激起了民怒，把所有的怨恨，都集中在秦始皇一人的身上。

尤其是六国的遗臣，他们身遭亡国毁家之恨，更是千方百计的想刺杀他，以求达到复仇的目的。

六国中最先被灭的是韩国，最先遭受到亡国的悲痛的也是韩国的贵族，而受影响最大的是张氏一族。

张氏世居韩之留城，即今之江苏彰城县，自张开地为韩的候相后，宣惠王，襄哀王，其子张平又为韩厘王，悼惠王的丞相，二世相五君，是韩国最显赫的世家。

张平死于悼惠王二十三年，死后二十年，韩国被秦所灭，中止了张氏一族的贵族生命，也结束他们一族政治上的生命，破韩之日，张氏仍有家僮三百人，资财千万，张平的儿子张良，字子房，是个很有为的青年，如果韩国不灭，他应该可以继承先人的事业而继续在韩国从政的，可是韩国亡了，他的希望也幻灭了。

张良以一颗年轻激烈的心，怀着满腔的热血，心心念念，只有一个复仇的愿望，刺杀秦王，来报答他祖先五世相韩的恩德，因此他忍住了悲愤，决心把悲哀化为力量，可惜他是个文人，虽然粗解技击，但逞勇一击，在千百侍卫的簇护下，想刺杀一个暴君是不可能的事。

他只有遣散家奴，变卖家财以求一个肯为他卖命的刺客，就在他从事复仇行动的时候，又有一件悲惨的事故发生在他身上，他最钟爱的幼弟被秦人杀死了，那是因为他们毁家买刺客以图不利于秦王的消息被泄漏了出去。

这时的秦王还没有一统天下，却已有了一统天下的企图，而且也有了这种趋势，因此他最重视自己的生命，也最关心他仇家的行动，灭韩之后，张氏是个大族，张家的行动自然也是他所最密切注意的，张良变卖家财，访求剑客力士的消息自然更是他最关心的。

秦王政是从困厄中历练出来的，他之所以能够成功，就是抱定了一个不变的原则，懂得先发制人，从小到登上秦国的君位，有很多人想不利于他，但都比他慢了一步，知道了张氏子弟的意向后，他自然不会再给他们机会的。

密遣甲兵，围困张宅，张良的运气好，恰巧没在家，甲士们只捉到了张氏的幼子，一个十几岁不懂事的孩子，但秦王把握了一个原则——消灭敌人必须彻底，连一条根苗都不要放过，斩草不除根，春风吹又生。

韩国的宗室已经全部消灭了，进一步就是扫荡这些世族大家，多年的教训使秦王政得到了一个行事的准则，要想无敌于天下不能光靠勇力与权势，必须彻底地消灭敌人才能真正地没有敌人，对无敌二字，他的定义是看重在那个“无”字上面，所以他下令杀死了这个幼子暴尸于市。

暴尸的目的一则为示威韩人，二则是为了张良，秦王政不以为张良能成功，因为他对自己的安全作了最严密的布置，但他还是不愿冒千分之一的险，放过这个敌人。

他的侍臣献议说张良最友爱这个手足胞弟，暴尸于市可以使张良出来收尸，进一步抓住张良。

这是针对着人的血性而布下的一个钓饵，只是估错了，张良是个文人不是暴虎冯河的勇士。

勇士在激愤中会不顾自己的生死，但文人则不同了，他们的悲哀能藏在心里，他们的复仇重于策略而不在行动。

如果秦王羁留那孩子作为人质，或许还有可能把张良逼来自首，但杀死了这个孩子，除了增加张良的仇念外，别无任何作用，张良不会傻得拿自己的生命去换一具尸体的，张良像别的人一样，每天经过那具暴露尸体，看着他弟弟的遗骸发臭，腐烂，慢慢变成一堆枯骨，却没有任何激动的表示，他已穿上了平民的衣服，住在朋友的家里，神情冷漠，除了几个真正认识他的人，没有人知道他就是张良。

就这样过了几个月，尸体所化的白骨上已没有一点皮肉了，张良仍然一无消息，秦王对这件事也放弃了，他认为张良是个没有血性的人，是一个贪生怕死的人。这样的一个人是不足为惧的，因此才下令将骸骨火焚，扬灰郊野。

韩地的人对张良的畏缩也感到失望了，贵族之异于平民，除了显赫的家世与教养外，最重要的是一种高贵的气质，那才使贵族变为可敬，弟死不葬，听任暴尸于市，以至挫骨扬灰于市郊，使人们对张良的人格评价大大地降低。

那时正当乱世，先后出现了许多可歌可泣的烈士，如刺王僚的专诸，刺赵襄子的豫让，尤其是韩国本地，出了一个聂政，刺杀韩相傀，以及他的姐姐聂荣舍身以扬弟名，这些人都是家传户喻的英雄烈士。