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第253部分（第2页）

此间既然住不得，又不能马上回师，万一梁山军马再来呢？起码程知府是死活不肯放高强就此回师的，一力促请大军前去他那东平府驻扎，一面就粮，一面避风。

高强见士卒长途奔袭，又是连战，也确实疲惫不堪了，当即允可，一声令下，大军开拔，能骑马的都骑上马，再押着俘虏，队伍在雪地里浩浩荡荡扯了几里地长。扈三娘以及战斗中的伤者则从镇子上和郓州城里征调车辆来运送。

等到了郓州城，高强当即吩咐露布报捷。所谓的露布报捷，就是指公文不封，写在一块帛书上，挂在竹竿上一路飞报入朝廷，乃是炫耀功绩的意思。要说高强这么骚包，内中自然有原因在，他来作这京东两路及大名府招讨使，原本是被蔡攸赶鸭子上架，那蔡家是想要看他的好戏，更趁机捉他的岔子。

“如今本衙内一到这里，立时大捷，将惹祸的董平生擒活捉，就是要给你们看看，我的好戏是那么容易看到的？”这一道露布捷书，不啻是给蔡京一道响亮的耳光，更大张了他高强的威势以及在剿匪这件事上的发言权，对于接下来要实施的招安策略，大有裨益。

第十一卷　招安　第三九章　练兵

接下来的一段时间，高强就带着几千兵马在东平府歇马，知府程万里既然已经把女儿都嫁了给扈成，那是下了重注在高强一派身上，因此也是竭力供奉。要说这几千兵马人吃马喂的，耗费着实不少，每天光草就得上千束，外加粮食几十石，余外薪炭若干，马儿还要喂精饲料，每天花钱都在几百贯上下。高强和身边诸将谈起来时，都慨叹用兵不易，这许多给养要是从内地运到边塞战场上，耗费要多上几倍甚至几十倍，可想而知，要动用大军作战，朝廷要花多少钱了。本朝自从与西夏开战以来，朝廷的开支就翻着跟头往上涨，其中的艰辛也可想见了。

不过呢，现在这些事情都有程万里张罗，而且郓州城里别的不说，这点东西还供应的起，高强乐得轻松。住在郓州城更有一件好处，那就是军营不用另外盖了，这地方原有的千余兵马都被董平败光，空出来的军营大家挤挤也就够了——要知道，董平的兵虽然只有千余，这些兵可都是拉家带口的，现在兵都没了，家属也都得迁出军营去，有的官兵还是被董平裹胁上山落草的，这些兵士的家属更是早已逃的不知去向，腾出来的房舍足够高强的四千兵马住了。

高强在这住了些时，平日分遣骑兵在梁山泊周围巡视。这倒不全是装样子给人看的，眼下他住在这郓州城里，此处没有建立鸽站，宋江纵然有消息出来，先要传到李家庄，然后再由人送过来。如今又是大雪封路，难免传送不及时，因此要派遣斥候。

话说这么闲着就没事作了？非也，高强在大名府本来是想要好好整顿一下军务的，哪知董平斜刺里杀出来。只得拼凑了这些兵马上阵，仗着偷袭得手，没有打什么硬仗就得胜，其实说起来甚为侥幸。现今大军停留在外面，不像在大名府本埠时，众兵士的精力被自家的柴米油盐分散了许多，正是练兵的好时候。

说到练兵，这方面高强就是外行了。那可不是看几本古代兵书，或者几部励志热血军旅片就能冒充专家的。要说是现代的军事鼎小说，那更是毒药中的毒药，里面的众位猪脚不管走的什么路子，统统有一个共同的特点：不守纪律！要按照真正的军人概念，甭管你多牛，为国家立了多大功，军人没有纪律观念那就是渣！要是把这种书里面的观念用到现实的军队中，你就等着死吧。

除此之外，这些将领对他服从，一来是他的地位和家世，二来也是大宋以文统武的体制决定了，武将都得服从文官的领导，象这样领导军队的文官就被称为帅臣。但是所谓的以文制武，其实不光是武将要服从文官的领导，也意味着文官不得直接掌握军队，不得越过武将对下面的士兵指手画脚，而高强因为是科举出身，作的又是文官，也就必须遵守这样的规定。

当然了，仗着老爹高俅的地位，高强对于军队将领的影响力要远远大过寻常的帅臣，再加上韩世忠、杨志等将领都是他的亲信，因此这番练兵他还是费了不少心血，出了一些点子，比如强调纪律锻炼和意志品质，将之置于传统的刀枪箭技操练之上，就是出于高强的坚持。虽然有些将领对此不大理解，林冲这位禁军教头就是其中之一，但象韩世忠、关胜这样的实际带兵将领，对于纪律的重要性其实是深有体会的，再加上高强强调纪律的第一条，军人以服从命令为天职！拿着这条杠杠，首先就要求诸位统兵将领予以服从，那还有什么可说道的？

由此，这一场郓州练兵活动就开展起来。基本上，由于不能改革军制，现有的指挥框架无法变动，因此主要的练兵都集中在强调纪律和服从观念上。横竖外面大雪三不五时下着，诸将干脆就照着高强的建议，大搞士兵内务和队列操练，不理解？那不要紧，执行先。

对于这场练兵，高强是寄予厚望。他的目标是要避免靖康之变，强军是不可少的一环，而梁山上的喽兵就算招安了，不建立起官兵应有的纪律来的话，到了边疆战场上只怕也不大靠的住。因此，从这场小练兵中总结经验教训，以便不久的将来整训更多更强悍的军队，是十分必要的。

一旦深入到训练之中，高强就发现了这时代军队与后代一个明显的区别：集体生活。大宋士兵是家属一道从军的，虽然也有相当的时间和同袍在一道，但明显不象后代的军旅那样，整班整班的士兵每天朝夕相处，吃饭睡觉都在一块。越是和平地区、和平时期的军队，由于军政和军纪的腐败，这种倾向就越明显，而象那些被上官和生计逼迫，每天都得到处作工作生意的兵士，哪里还有半点军人的样子？

而对于这一点，郓州这个环境就体现出优势来。队伍拉出来了，营房又是现成了，想不过集体生活也不行了。于是下雪练内务，不下雪练队列，不到半个月，这几千兵马看上去就很有点样子了。由于后勤方面的限制，兵士的装备还无法整齐划一，因此这内务也不可能做到什么被子豆腐块，枕头一条线，但大体上保持齐整还是做到了。

到了这个份上，就不能单纯练这些玩意了，得研究具体的战法，然后形成条令，予以推广。条令这种玩意，其实大宋军队中也是有的，例如象神臂弓这样的武器，就有严格的战场分发、使用、以及保管条令，甚至有详细到少射一箭如何处罚的，如果要求提高射速，还要分出专门的上弩人，进弩人，发弩人，后世日本战国时很有名的三段击，其实也就是这么回事，都是咱们老祖宗玩剩下的。

但是这样严格的条令毕竟是少数，在这种冷兵器时代，还是个人技艺占了主导，好象现代战争算是强调军纪和作战条令了吧，一旦打起白刃战来，还是混乱一团。在这种条件下，宋代的军队也有自己的制式武艺。最有名的当然是本朝开国太祖赵匡胤的太祖长拳，此外著名的将领都有武艺传世，什么杨家枪，呼家枪，高家枪，关胜当然也有关家刀，且号称是传自三国关二爷的春秋刀法，真假与否就无从考证了。

其实像这种武技虽然是以人命名。未必就是某人亲创的，多数还是某只军队中广泛教习的武艺结晶。像这种专业问题，身为军中教头的林冲当然是最有发言权的，高强索性将他的禁军队伍当成了教导队，从各指挥当中选出士兵来充实到这个队当中，准备培养成合格的使臣，来加强整个军队的素质。此外，高强也给军队的改革打上了自己一点小小的印记——宋军的基本单位是指挥，其地位大约相当于现代军队当中的连，但高强对这个指挥的称呼很不习惯。当他知道这个指挥有些地方也称为“营”的时候。当即拍板，以后所有的指挥都称为“营”，本来还想把指挥使改称营长的。但是诸将都觉得别扭，只得参照百人官“都头”，改叫营头。

不知不觉之间，大观四年就走到了尽头，眼看着新年就要来到，众将士都有些思乡心切，这练兵就有些进行不下去了。高强这时也接到了宋江的消息，梁山吃了这一场大败，虽然有些人叫嚣着要再度出击，营救被擒的董平和鲍旭。但更多的人却慑于官兵的战斗力，主张谨慎从事，再加上年节的到来，宋江得以约束部下，严守山寨不得外出。

既然郓州城没了危险，高强便辞?