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第229部分(第1页)

下设基座,飞鸟时代的斗拱,方形拱木和支斗极为明显。

现在属于天武天皇(公元631………686年)统治时期,这位天皇即大海人皇子,是赫赫有名的中大兄(天智天皇)的胞弟,在他执政年代,进一步加强了天皇**的中央集权,倭国由奴隶社会进阶为先进的封建社会,其修建了飞鸟净御原宫,正殿达南北走向800米,东西走向500米。又有大安寺、药师寺、难波宫殿、藤原京等,大量地仿效了大唐的宫殿建筑,殿堂楼阁,唐风盛行,是欣欣向荣的飞鸟时期。

二月堂正在举行一个琴会。

清香幽然,琴声高雅,听者道貌岸然。

只见一位高大唐人白衣如雪,不戴帽子,头发乌黑而披散,其卖相不差,俊朗飘逸,一副高士模样,令听者肃然起敬。

一曲已尽,绕梁三日,犹在大家耳中,听者都沉浸在他弹奏出的高山流水曲调中。

坐在殿中央的一位紫袍中年人,样貌威严,轻轻拍掌道:“伯牙鼓琴遇知音,相知可贵,知音难寻。高先生高雅,我等惭愧,难为高先生知音!”

“陛下过谦了!相逢贵相知,高超不才,得陛下礼遇,实在荣幸!”高超鞠躬道。

殿中央之人正是天武天皇,与诸臣齐聚二月堂听高超弹琴。

他们对高超琴艺赞不绝口,对于大唐的曲艺文化无比向往。

高超,来自大唐凌烟阁二十四臣的申国公高士廉家族,乃真正的世家子弟,精通琴棋书画和品茶。

他到达倭国飞鸟宫,他那些技能立即征服了倭人,受到了倭人上上下下热情的欢迎。

在倭国,所到之处都是贵宾待遇,他演练琴棋书画,和倭人一道品茶。

人如其名,技艺高超,于山涧边弹琴,轻松以围棋杀败诸倭人,如椽巨笔书写诗篇,画出了飞鸟净御原宫的美景,其娴熟的技艺,惊人的才华展露无遗,代表了最先进的唐文化,让宫廷中的唐粉无限景仰,揿起了一股炽热的唐风。

与他交往,如沐春风,倭人们尽是一片狂喜。

听完琴,品过茗,闲聊清谈,正是贵族生活,要有钱有闲,别人可羡慕不来。

晚上,他们共进晚餐。

天皇设宴,器皿皆为唐瓷,十分精致,有鱼有虾和贝类,以海产品为主,不见五畜(牛、马、儿、猴、鸡)之肉,此乃天武天皇特色,至其起倭人渐渐习惯不吃红肉。

ps:高超抵飞鸟京后,深为赞同这种饮食,倭人们见高贵的唐人都说好,更觉得天皇英明。

天武天皇不禁大喜,落力推行,确实,海产品有利于健康养生,但,不吃红肉,不利于干体力活,不利于打仗!

这话谁说的?

唐征夷大将军韦!

只要倭人继续吃海产品,那他们体质永远比不上唐人,此乃细节决定成败的一个精彩表现。

他们整整消磨了一个下午,召来高超入宫,天武天皇不理政事,专门陪他一道直到共进晚外餐,对高超的重视可见一斑。

宴罢已近晚九时,若不是宫里有规矩,需要关门闭户,天武天皇还想多留高超一些时间。

高超向天皇鞠躬告辞,和大臣们一起退出二月堂。

大纳言(倭国太政官的首席次官,与大臣共同商讨天下政事,讨论天皇命令的得当与否,乃朝廷重臣!)烟中省吾与高超并肩而出,此烟中是个头发斑白的老头,精神很好,声音洪亮,名为省吾,取的是汉文。

他乃高超在倭朝中的重要赞护者,他亲切地道:”不知文仁(高超的字)明天能否拨冗莅临寒舍,与我共饮呢?“

”大纳言有召,本应相从,无奈明天已经准备好了行装,到海边写生,不知道推迟一天应召,可否?”高超含笑回答。

“甚好!”

两人约好时间,在宫门外分手告别。

大纳言威仪赫赫地离开,高超面带微笑,却微有苦恼。

大纳言烟中省吾好意好得过头,他想撮合其十五岁小女儿(妾生)与高超的婚事,尽管高超一再推托说不会久居,结下婚事只会耽搁令千金终身,但烟中省吾毫不在意。

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