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第一百一十三回 白送人(第3页)

“何解?”

易清丰回:

“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”

(本章未完,请翻页)

易清丰又道:

“父慈子孝,注意顺序,父慈才有子孝,父若不兹待年老时念其子孝,若子从,委屈求全,死于愚孝。若子不从,则诋毁之,死于他人之言。故有,父慈子孝,父若不兹,子走他乡。”

董墨再惊,开口道:

“当对,邦清则明,邦浑则昏。”

易清丰点头道:

“善。”

董墨微微叹息一声,再道:

“世间可有道理?”

易清丰微微摇头道:

“无道理。”

董墨并未反驳,而是开口问道:

“何解?”

易清丰道:

“世间有道,有理,但无道理。”

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董墨道:

“请指教。”

易清丰回道:

“天地运转、日出日落、月圆月缺,此皆是道、春夏秋冬、四季运转、包括生老病死此皆是道。但非理也~”

董墨道:

“何为理?”

易清丰道:

“先贤观天地之道乘其正气,体四时六气之辩而御之,记书而录,此为人之书,理也。”

随即易清丰再次开口道:

“以自身所学所知去改变他人所学所知,便是有道理也失道理,此故为,世间无道理也。”

董墨再开口道:

“请详解。”

“鱼一生生活于水中,牛一生生活于陆地之上,各便有各的道,亦是各的理,以自身认知去要求别人本就先失理,后失道也。再有,人都是单个认知的思想。你所走的道,便有此道之理。别人走的道亦有其理。如果世间只有一个道理,便无道理。故言,世间有道,有理。但无道理。”

董墨沉思不已,易清丰继续开口道:

“人是无法做出超过自身认知的事儿的,更无法真正的去说服一个人。”

董墨再次沉思便再开口问道:

“道家吕祖有言,顺为凡,逆为仙何解?”

易清丰笑道:

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