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‘鬼神锻法’需要入墨图配合,令自身的意、力聚集于‘入墨图’中,
以最小的消耗,引动鬼神的力量锻打刀剑,在锻打过程中,持续将鬼神之力输入刀胚之中。
并且,
在使用‘鬼神锻法’的过程里,
还可以同时叠加‘心之锻’的状态,
在不断精微控制自身锻打兵器的力量之中,与入墨图中的‘鬼神’交融,可能触及到‘天人交感’的境界。
心之锻易学难精,
任何人看过那副墨画以后,都会觉得自己已经学会了‘心之锻’,但可以真正将之施展出来的人则寥寥无几。
而‘鬼神锻’则是易精难学,只要自身纹刻的入墨图到达一定面积,可以引动鬼神的力量,在保持‘意’、‘力’、‘鬼神之力’同频率输出时,就已经算是精通了‘鬼神锻’。
但学习‘鬼神锻’的门槛,
便在于‘入墨图’。
安纲铸剑所同一批次五十余个学徒中,
至今只有苏午一人得以纹刻入墨图,其他人的天资禀赋都未达标。
专用铸剑室内,
苏午周身延伸出一条条非人的手爪——他的意包裹了覆盖己身的‘菊相柳入墨图’,使之在安纲、虎彻眼中,变成了仅完成小部分的‘泰山百魔食人宴’。
从‘菊相柳’图中延伸出的八条大蛇,也成了两位大匠师眼里的非人手爪。
他的意参入入墨图中,勾动鬼神之力,
进而以鬼神之力交融自身的力量,
自身的心神一分为二,
一半在旁观自己锻打刀剑,看出锻打过程中的种种纰漏,
一半则在根据‘旁观的自己’看出的纰漏,
对铁锤下的刀胚不断进行修正。
‘鬼神锻’、‘心之锻’的状态在苏午身上叠加。
他在此过程中不断熟悉着‘菊相柳图’的鬼神之力,渐渐感应到了这副入墨图中蕴藏的神韵,自身的意开始往那种莫名的神韵去靠拢——
一如他锻打出‘大红莲胎藏’之时,
自身的意交融进其他匠师的鬼神之力内。
但是,
入墨图的神韵缥缈难寻,轨迹亦如羚羊挂角,天马行空,无可捉摸。
他越是想要追寻到那种玄乎的神韵,
自身的意便越往下跌堕,
越是沉入现实的层面。
良久以后,
苏午停下动作,
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