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虽然君主有任免台谏官的权力,但方谨言前脚行使了谏诤天子的职责,后脚就被直接罢了官。
显然,方谨言罢官的直接原因就是那份札子。
历经三代之治,如今的士大夫已然有了一个共识,这天下固然是赵宋的天下。
但士大夫当与天子共治天下。
李杰直接罢免言官的事,无疑触碰了到了文人士大夫的g点。
虽然之前刘娥也直接罢免过侍御侍蔡齐,但那是因为蔡齐间接气死了刘美。
那一次罢免,虽然有任性之意,但细细究来,也是情有可原的。
而这一次,则完全不一样。
方谨言说错话了吗?
没有!
五代时期的藩镇有多骄横?
臣弑其君有之,子弑其父者有之,礼崩乐坏,三纲五常之道绝,造成这一局面的,武臣首当其冲!
如果说五代时期离现在太远,那边说说近的。
宋初,王彦升自恃功劳,在担任京城巡检时,竟然敢夜闯宰相府,借机敲诈当朝宰相王溥。
简直是胆大包天,骄横至极!
所以,方谨言的上疏完全没错,他不过是依祖宗故事,履行自己的职责。
结果却被罢官。
如此往复,日后谁还敢上疏?
谁还敢言事?
当然,这些只是表象,真正的深层原因,乃是君权该如何制衡?
次日。
侍御侍鞠咏上疏,亲自下场,声援方谨言。
【祖宗以来,躬决万务,凡于赏罚任使,必与两地大臣于外朝公议,或有内中批旨,皆是出于辰衷(帝王之意)
(大意:太祖、太宗、真宗,处理天下政务,凡是涉及到赏罚与重要官职任免的,都会和两府重臣廷议
即便偶尔有内降,也是因为制度,行使天子该有的权利,比如任免宰辅之类的,天子本就可以一言而决)
然,陛下自继承大统,频频内降,是致,赏罚倒置,法律不能惩有罪,爵禄无以劝立功。
(大意是陛下登基后,常常不经廷议便内降旨意,这样会导致赏罚不明,并且视法律制度于无物,升迁不是单看功劳)
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