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第一百一十三回 白送人（第3页）

“何解？”

易清丰回：

“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”

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易清丰又道：

“父慈子孝，注意顺序，父慈才有子孝，父若不兹待年老时念其子孝，若子从，委屈求全，死于愚孝。若子不从，则诋毁之，死于他人之言。故有，父慈子孝，父若不兹，子走他乡。”

董墨再惊，开口道：

“当对，邦清则明，邦浑则昏。”

易清丰点头道：

“善。”

董墨微微叹息一声，再道：

“世间可有道理？”

易清丰微微摇头道：

“无道理。”

董墨并未反驳，而是开口问道：

“何解？”

易清丰道：

“世间有道，有理，但无道理。”

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董墨道：

“请指教。”

易清丰回道：

“天地运转、日出日落、月圆月缺，此皆是道、春夏秋冬、四季运转、包括生老病死此皆是道。但非理也～”

董墨道：

“何为理？”

易清丰道：

“先贤观天地之道乘其正气，体四时六气之辩而御之，记书而录，此为人之书，理也。”

随即易清丰再次开口道：

“以自身所学所知去改变他人所学所知，便是有道理也失道理，此故为，世间无道理也。”

董墨再开口道：

“请详解。”

“鱼一生生活于水中，牛一生生活于陆地之上，各便有各的道，亦是各的理，以自身认知去要求别人本就先失理，后失道也。再有，人都是单个认知的思想。你所走的道，便有此道之理。别人走的道亦有其理。如果世间只有一个道理，便无道理。故言，世间有道，有理。但无道理。”

董墨沉思不已，易清丰继续开口道：

“人是无法做出超过自身认知的事儿的，更无法真正的去说服一个人。”

董墨再次沉思便再开口问道：

“道家吕祖有言，顺为凡，逆为仙何解？”

易清丰笑道：