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谢傅眉头一皱:“道可道非常道。”
秦楚裳倒听懂了这六个字,能看懂这经文图案,可谢傅并非那数十高僧,数百高僧,此法为道法、佛法。
既知其法,也应通其道。
都知道打铁就是拎起锤头砸,可并非人人都是铁匠。
谢傅话锋一转:“还好我也算精晓佛法。”
秦楚裳见谢傅眉头依然紧锁着,她擅长察言观色,这如何能逃的过她的眼睛,知必有难处。
亦肯定有难处!若仅凭经文图案就能阵法恶灵,何须数百高僧同寂,这一定需要特别强大的力量。
谢傅紧锁的眉头一舒,洒脱一笑:“我可以试一试。”
“长青……”秦楚裳欲言又止。
“怎么?”
秦楚裳摇头嫣然一笑,如初遇时一般美丽动人。
谢傅不再言语,双手握住法杖,睁目瞬间,如化天神古佛一般。
他方才为何皱眉,因为他可能回不来了。
他又为何舒眉洒脱,因为当死则死。
秦楚裳突然察觉不到谢傅的气息,心头一颤。
红叶亦是一样,颤抖:“哥哥……”
秦楚裳提醒:“红叶,别打扰他。”
话音刚落,就又感受到谢傅的气息,就像恶灵虽然无迹无形,她们依然能够感受到腐败死亡的气息就在身边笼罩着。
这已经超越苏皂眸和红叶的认知,而秦楚裳修习《上池鬼典》,却知道谢傅是灵魂出窍了。
一般来说,当魂魄脱离身体之后,游荡于天地会渐渐被天地的光明正阳能量所融化,变得越来越虚弱,直至完全消失。
所以人的魂魄开始脱离身体时,魂魄最为强盛的,在这个时间,魂魄必须奔赴某一个安息之地,否则就会湮灭。
而有一些极强怨念的魂魄,会藏匿在黑暗阴晦之地,所以鬼是存在的,又是不存在的。
它只是以一种你无法察觉的方式存在。
大多数人魂魄离开身体后是很弱小的,弱小到六识察觉不到,更别说影响到别人。
而一些神识强大的人能让你明显感受得到,甚至影响到你的方方面面。
就如此刻,气息如同恶灵一般强大的谢傅。
秦楚裳心中暗忖,莫非要擒拿住这恶灵,就要化身为与恶灵一般形式,以此搏斗。
秦楚裳猜中了一半,谢傅此时确实灵魂出窍,但并非以魂魄之态与恶灵搏斗,而是要施展仙神古佛的神通。
道曰:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
此句中的神,应是“神,天神引出万物者也”的道理。
神仙并非生出万物,造出万物,万物是自始便有。
《礼记?祭法》有曰:山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。
显然,风雨的形成由诸多能量汇聚而来,从而引出风雨,神仙神法是象征世间万物的源头,是引出、孕育出万物的存在,而非创造万物的造物主。
谢傅现在要做的是,用神识神法,召唤援引这股天地本来就存在的力量。
他与法杖都是媒介,一个主动,一个被动。
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