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“真的吗?可是,三峡修建好后,长江下流依然水窜无穷呀。”张韵瑶小声地说。
凌阳叹了口气:“难道你不知道,国人单打得斗是条龙,集体奋斗是条虫么?”
“呃……”张韵瑶不知该说什么了,尽管电视上一直神吹着这个工程的丰功伟绩,但直到如今,这个举世瞩目的浩大工程,究竟是利大于弊,还是弊大于利,还真说不清楚。
但不可否认,如此巨大的浩瀚工程,因为没有把风水考虑进去,因此才会出现如此之多的争议。
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(附,这个工程,短时间内不好评说,历史会给它有力的客观见证。作者在此也只是发表个人观点,不喜勿喷。)
凌阳说:“蜀地属于蛟龙之地。蛟龙也就罢了,从这块地的出去的人,艰苦奋斗,吃苦耐劳是举世公认的,只要有一点机会都会想方设法往上爬。而这座
章节目录第87章借鞋,借邪
“老人家,”凌阳来到老人面前,盯着老人慈爱的眼,“老人家,得你借一样东西.”
老人有些惊疑,迟疑地道:“小伙子,可是遇到什么困难?”
老人的子孙辈们也迷惑地看着凌阳,目光却带着警惕。
凌阳盯着老人的眼睛,一字一句地用普通话道:“把你的鞋给我,我要借你的鞋。”
“啊,你要借我的鞋子?”老人依然用的是川音。
“是鞋,我要借你的鞋一用,麻烦你把鞋借我。”凌阳把“鞋”字咬得极重。
“小伙子,你借我的鞋子有啥用呢?你脚上有鞋子嘛?”
凌阳绝倒,川话里的鞋子与“孩子”同音,寓义可就差了十万八千里。于是他加重语气:“是鞋,不是‘孩子’。”他盯着老人,一字一顿地说:“我要借你的鞋,不是‘孩子’”勉强说了两字的川音。
“孩子就是鞋嘛,你要我的……”
“是鞋。”凌阳再一次纠正道。
“好嘛,你要我的鞋干啥子呢?”老人问。
老人的子孙们也问:“对呀,你要我老祖宗的鞋有啥用呢?”
“这个你不必管,老人家你只要把鞋借我就是了。”凌阳再一次加重“鞋”的语气。
老人还没有开口,几个子孙就议论开了,其中一个以蹩脚的普通话道:“借鞋?我们没有,我背包里有一双,就是不知合不合脚。”
凌阳盯着老人,说:“我只要你的鞋。”为了不浪费唇舌,他指着老人脚下的鞋,“最好把你脚上的鞋脱给我。”
不要钱,不要物,偏要人家脚下的鞋,人家会给你才怪,尤其是出门在外,你让人家脱鞋子给你,自己打光脚板儿,不骂你才怪。
张韵瑶捂着眼,不忍直视老人一群子孙晚辈对凌阳的七嘴八舌的声讨。
她都觉得,凌阳这样的要求,简直是讨打。难怪人家要生气了。
而凌阳被骂依然重复着一句,要老人把脚上的鞋脱给他。
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