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第126章 下雨了(第1页)

剧目更多的表演是在表现自然灾害中人的无奈,那时候的人已经绝望了,实际上在巫的记载中,双水镇活祭出现的次数是五次,每次都是实在活不下了,人们才会这样。

而这五次活祭和朝代更迭的时候都对上了,仿佛上天想要换一个朝代,就会降下各种灾难,让人们民不聊生,然后再有天命之女出现,力挽狂澜,挽救众生,建立一个新的朝代。

近些年新的剧目在祭祀最后,加入了新的篇章,一行现代社会的人来到了这片土地,她们带来了调节气候的方法,这里不再有干旱问题,山路通了,这里的人走了出去,世界改变了,干旱有了更多的解决方法。

“其实一切回到最后,还是要关注生态环境。”

白老师说道,一切灾难的前由,早在几百年前就埋下了伏笔,如果不是人类太过贪婪,干旱是不会发生的,大自然看似默不作声,慷慨大方,实则命运的齿轮一直在转动。

祭祀的目的也是为了让大家关注自然环境,不要丧失自己的敬畏心。

清潭周围是一片竹林,此刻这边都是灯火通明,每年到了祭祀的时候,清潭这边就会搭起舞台,祭祀这天小镇的居民会在清晨来观看,然后把自己带来的瓜果和竹制品放到舞台的边缘,这些是送给神的供奉。

当然祭祀结束后,这些东西就是白老师处理了,以前则是巫来处理居民们带来的供奉。

明天早上七点就要开始表演剧目,现在是晚上七点,还有十二个小时,大家都在积极地投入到学习表演中。

顾逸无疑是最轻松的一个,他只需要美丽,展示出让人震撼的美丽,然后带着奉献的神情投入潭水中,但是他的表情不过关。

他无法理解一个人甘愿献出自己的生命,这违反了人性。

“顾先生,你饰演的角色是村民选出的圣子,他是自愿祭神的。”白老师尝试和顾逸解说这个角色,但是顾逸实则无法共情,他演不出来。

一个人要在什么情况下才会为了别人而牺牲自己的生命?圣人吗?割肉喂鹰那种人吗?

白老师对于顾逸的不开窍很头疼,但是他确实美丽,她又不可能换中心人物。

“我想圣子是一个很纯粹的人,他相信自己能够换来神灵的垂怜,他相信他的牺牲是有意义的。”

沈乐乐在一旁给出自己的想法,这个人物应该是一个纯粹主义者,他的世界,信仰比生命重要,他信仰的就是他愿意为了众人付出。

有些时候普通人是无法理解这样人物的想法的,就像有些人觉得生活对他那么差,他应该黑化,但是他没有,反而一直阳光向上,这是让普通人费解的事情,是不同信仰的区别。

“我反而觉得他很软弱,相信别人的说法,没有自己的主见,别人给他灌输的观念,比他的性命还要重要。”

顾逸依旧是无法认同。

“他是一个有大爱的人,他觉得他是在与神灵做交易,他是一个奉献型的人物。”

顾逸只是扮演圣子,真实的情况只有几百年前的人才会知道,也只有真正的圣子本人才会知道他自己是怎么想的。

最终刘庆建议顾逸仿照那些有牺牲精神的伟人,让他抓住了一点思路,他这一关算是过了。

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