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古代有些哲学家主张,天道是客观的自然规律,天人应该互不干预。
比如荀子,他主张“
明于天人之分”,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,人应“制天命而用之”。
另一些哲学家则认为天有意志,天道和人事是相互感应的。
天象的变化是由人的善恶引起的,也是人间祸福的预兆。
比如董仲舒主张的“天人感应”就是如此,他阐述了天道和人道之间是有联系的。
顾昀感悟着体内的天之一途道昀:
世界,必有其规则,是为天道。
天道有常,不为尧存,不为桀亡,一人之身心,唯有感悟一途。
所谓天,所谓道,就是万物的规则,万物的道理。
一切事物,全都是有一定规则的,而其外在的表现形式,顾昀认为是能量守恒定律。
因为自身的原因,人只有用自然的方式,来感悟天道。
人只能通过模仿一些接近天道的东西,来实现感悟天道的目的。
而对天道充分的理解后,便可以永存于世。
感悟天道还有很多好处,比如可以预知到一些事情的发展轨迹。
因为所有的事物究其根本必有同一道理,这就是所谓的殊途同归。
通一道,而齐万道,此道即天道也。
天道可以顺,也可以逆,顺则为人,逆则为仙。
顺逆随心者,超脱人和仙的范畴,踏入神的领域,则为神人。
“原来如此,掌握天道的道昀,就掌握了成为神人的钥匙,这么强的吗。”
作为人,要顺应天道,如此才能得到天道的馈赠。
天予不取视为疚就是这个道理。
若修仙,要逆天而行,夺天地造化,方能羽化升仙。
顾昀是修真者,自然理解这些道理。
而如今,他已经通过另一条道路踏入神人领域,再来理解天道的话,相当于学习同一个题目的另一种解法,相对来说就简单很多。
“既然有挂,那我就不客气了”
顾昀咧嘴笑笑,神力凝聚于全身,第一次尝试用神力去感悟天道。
这么玩,就像是已知道答案,使用逆推法去理解另一种解法。
也就在这时,原本没多大动静的天之一途道昀如同听话的乖宝宝,又像是软化的橡皮泥,随意顾昀去拆解。
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