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第二百六十六章 熟悉的感觉（第2页）

就比如后世学习英语单词的时候，用汉字来给英语单词注音。而日本人称之为——万叶假名。

此时的日本朝廷所用的公文还是用汉语书写、汉语诵读的。

所以，日本贵族都需要学汉语。比如，独眼龙伊達政宗，就十分擅长汉诗。

还曾经做过一首《春雪》

余寒无去发花迟，春雪夜来欲积时。

信手犹斟三盏酒，醉中独乐有谁知。

但此时，日本没有清音、浊音、清浊音之分，人们参考佛经来表示语音语调的变化。

清浊音还是靠西班牙传教士方济各·沙勿略发明的。

这位传教士来到日本的第一站，正是鹿儿岛。

但最欢迎方济各的却是平户藩的松浦隆信。当然这个松浦隆信不是陆延见到的那位，而是他的爷爷，孙子和爷爷同名。。。。。。。。

松浦隆信热情接待了方济各，赋予葡萄牙传教士自由布道、吸纳信徒的权利。

而方济各乘坐的葡萄牙商船，带了大量的货物，吸引了大量商贾前来平户藩。

此后，每年葡萄牙商船都会来往于平户藩，进行贸易。

在此期间，方济各为了学习日语，创造了清浊音，并将之传播开来。

而后世的日语，日语由3种语言构成，包括日本固有的‘和語’，借用中国的‘汉语’，以及西班牙、荷兰等国家的‘外來語’。

幸好，寺院并没有要求抄写全篇，只抄了第一章便可以了。

旁边的和尚翻了一下，又将经文递了回来，这经文陆延可以带回去。

陆延怀疑他是觉得自己的字太丑了。

不过看到岛津初也是如此，才放心下来。

他们才走出珈蓝殿，正遇到那小和尚带着两人往里走。

这二人正是戴笠与隐元禅师。

“见过伯爷。”戴笠与隐元禅师打了个招呼。

陆延之前在郑家军中见过两人，不过没打过交道，只是微微颔首。

漫步在佛寺之间，古朴的建筑、悠扬的钟声，让人不由安静下来。

穿过回廊是以石为山，以砂为水的枯山水庭院。它没有真山真水，而用石头代表山川海岛，松柏瀑布，用白色的砂粒耙出纹理，代表江河湖海、云雾漩涡。

中国园林讲究“移步易景”、“步随景移”，是一种沉浸式的观赏方式。造园者利用借景、添景、框景、漏景等多种方法，尽可能增加你观赏到的景色。

而枯山水则是一种减法设计，是“移步不易景”的单一景色。这一点又恰好与佛教禅宗倡导的，“生命的超越，精神的自由”“看山不是山，看水不是水”理念不谋而合。

或许在那些和尚看来，观赏这园景，也是一种修行。。。。。。。。

雪纷纷扬扬。

阿福等人终于爬上了仙岩寺，一行人累得气喘吁吁。

阿福更是几次差点累趴下，只是靠着信念才能坚持下来。

“你可知道一个明国人，名叫戴笠的？”阿福已经累得说出话来，是侍卫上前问话。

在山门待客的，还是那小和尚。

“小僧不知道什么戴笠，不过确实有明国人来此。”