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第123章 日记本（第1页）

黄生捡起老道士丢下的日记本，正想将沙发上的麻袋交给老道士，老道士似乎看出了他的心思，望向那个麻袋又说道：“那麻袋里的东西你就自己留着吧。”

杨楚楚刚想询问老道士是否认识他爷爷，谁知老道士走到杀手的尸体旁，捡起插在他脑袋上的拂尘就径直走向阳台，走也不回的跳出窗外。

一会间就消失在小区内。

黄生看看尸体，又看看手中的日记本，他不知道这是谁写的日记，但是既然是老道士送给他的，肯定不回坑他。

毕竟老道士要是想坑他，只怕早就坑死他了。

他也顾不上一边的尸体，连忙打开手中的小本子。

……

日记内容：

第一篇日记：

丙寅年，庚子月，丙午日，冬，大雪。

（1968年12月28日）

今天我跟师傅一起去了东北清风观，说实话，我比较讨厌这个道观。说是道观，其实就是个尼姑庵。

它不像神农架内的清风观，但是四面环山，环境清幽，师傅说这里为寂静修行最佳之处。

我不屑的摇了摇头，难道您一个道士，还要来尼姑庵修行不成？当然这种话我是不敢当着他的面说出来的。如果说出来了，恐怕又免不了一顿毒打。

当我和师傅一同踏上清风观门前的石阶，穿过一片竹林就听到很有节奏敲打木鱼的声音，师傅挥了挥手，示意我走路轻缓点。

跨进清风观，最先入眼的是一栋雄伟的大殿，在大殿的左右两侧分别是两间青砖瓦房，在大殿的后面似乎还有个院子，不过直到离开我都没有进去。

我和师傅刚走进院子，那木鱼声便戛然停止，紧接着从大殿内走出一位身穿百衲衣（缝补次数多的僧侣衣服）的中年尼姑来，那尼姑面容较清秀，好似书香门家的大人物。

说起来也奇怪，我总感觉师傅和那个被称为住持的老尼姑很熟悉，但是两个人却又没有太多的交流。

在师傅的恳求下，那个老尼姑在大殿里为我算了一卦，那根掉落的竹签似乎就好像我八岁以前的命运一样，啪…的一声掉落在地面。

竹签上只有两行诗句——今生清贫人，来世苦佛陀。

“佛陀是佛教的吗？”我歪着脑袋看着师傅那张紧绷着的脸庞。

师傅笑了笑说“是”，佛陀是佛教的，可师傅是信道教的，而我呢？自然也就是信道教的了，可为什么给我算命的竹签子上会出现佛教的字眼？

我不懂，师傅亦不懂，他摇了摇头，看着老尼姑一言不发。

没多大会，老尼姑哈哈大笑，丝毫不像一个出家人，她想把我留下做她的弟子。还没有等到我开腔，师傅就已经婉言谢绝了。

我才不要在这尼姑庵里！

听到师傅毫不客气的回绝，老尼姑显然有点失望，但是临行前送给了我这本看着不错的线装本子。

走的时候，她送给我这个本子，并嘱咐道，“孩子，我知道你有写日记的习惯，继续保持这种习惯，人嘛，活着总要留下点什么。”

我很怕和那个老尼姑对视，我总感觉她能一下子看穿我似的，就好像现在这样，她是怎么知道我有写日记的习惯？

老尼姑送我的这个线装本子封面上似乎有个像太极模样的图案，我问师傅那是什么？师傅告诉我这是信仰。

但是我仍然不懂，也许是因为我还小，今年我才虚岁十五，师傅一直说我是个长不大的孩子。

第二篇日记：

丙寅年，庚子月，壬子日，冬，小雪。