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第459章（第1页）

尽管考试的时候，他们没见面，但是辛明大人还是告诉他们，尤其是温润，要知道，“童生”们要参加的第三场考试才至为关键，优胜劣汰，只有成绩优异者才能通过，而一旦顺利通过，就成为生员，生员就是所谓的“秀才”。

“秀才”语出《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”初指“才之秀者”，《礼记》《史记》中均有类似的称呼。可见在当时，秀才泛指才能出众之人。

汉代自武帝时起，秀才始成为与孝廉一样的举荐科名。

隋唐之际，考试制度完全替代了举荐，分科取士，故名“科举”，秀才科即为科举考试单独设立的考试科目之一。

不过，从唐代中期开始，一直延续到后代的宋元明，秀才往往成为读书人的泛称。

但是有功名的真秀才，跟敬称的秀才公，是两个待遇，一个是朝廷承认的，一个是大家的敬称。

要想底气十足的当个官儿，就得一步一步的考上去。

这起始脚步就不能乱，小三元什么的，想一想可以。

但是千万不能执着，很容易执着出事的。

温润跟他聊了一些话题，吴山长也不闲着，三个人有说有笑的谈的挺好，天南海北的聊着各种话题。

不过温润最后还是确定了，院试的考核地点，还是在永清府书院里。

院试也是三年之内两次，院考两场，考试内容与府，县考大致相同。

评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。

第一场录取人数，为当取秀才名额之一倍，用圆圈揭晓，写坐号，不写姓名，称之“草案”。

第二场覆试后，拆弥封，写姓名，通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”。

知府大人只能对“草案”有发言权，但是最终说了算的是学政大人，也就是张炳。

“你们还没见过张炳吧？”知府大人是知道温润跟张炳的关系，他们俩貌似比较投缘。

“没有。”温润摇头：“来了之后，一直看着孩子们读书，考试很重要，您这里都没来，何况是张炳大人那里。”

其实吴山长是想去拜访很多人的，毕竟温润来这里，不能不利用好条件啊。

他跟谁都能扯上关系，府城这里官员多，从知府大人到河道总督，哪个都能去拜访一二。

甚至是布政使府都能去，邓二少可是跟温润交情不浅呢。

但是温润没有去，他就在家给学生们讲课，要不是他带着，几乎不出门交际，老实的不得了。

吴山长也是服了他了。

但是现在，辛明大人却赞赏的很：“如玉贤弟做的不错，没到处钻营，这以后成绩出来了，也没人敢嚼舌根。”

说的吴山长这个汗颜啊！