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第一千一百六十章 做神也是有学问的（第5页）

盖文拥有如此恐怖的扩张速度，与那里源源不断的培养挖掘指挥人才，有着密不可分的关系。

这个世界从来不缺乏那种武力强大的暴君与征服者，但是他们往往昙花一现，征服的土地越多，崩溃的速度越快。

归根结底，就是因为他们缺乏与扩张速度相匹配的治理能力与治理人才供给，最终只能在一片狭小的土地称王称霸。

奥术学院必然是盖文的另一个人才培养基地，进行深度捆绑是绝对不会有错的。

“你不仅可以选派人手加入其中，甚至可以担任奥术学院的一名魔法导师，建立属于自己的学派。”盖文自然是来者不拒。

“建立属于自己的学派？可以吗？”斯特丽娜有些吃惊的反问道。

她潜意识中认为，奥术学院的所有学派都与奥术有关。

“为什么不可以？”盖文反问道，“苹果的种植栽培不是一种学问吗？不要将这件事情完全依托在神术、特异能力与魔法，毕竟这个世界的大部分人具备魔法的。

神术与魔法更多的是一种辅助手段，由级下的展开研究，最终还是要落在普通种植。

这就是我要跟你说的教义制定第二方面普及性，苹果园的种植管理要尽可能的交给那些普通人进行，苹果菘蓝树人只专注于林间或者领地共有苹果园。

如此一来，既能减少他们与普通人产生冲突的可能性，对你的信仰推广也更为有利，那些相关从业者是最容易成为你的信徒的。”

随着自身半只脚踏入神袛的行列中，盖文逐渐明白了一件事情。

那些神袛明明拥有无比便利的神术，却时常吝啬于使用，而是让那些普通人费时费力的自行完成。

若是神袛在世俗中介入太多，对自己的信仰收集是极为不利的。

一开始，世人还会震撼于神袛的非凡手段，但是久而久之就会习以为常，甚至有可能想要索取更多。

当事人不再敬畏感恩他，信仰就会变少，神袛的力量就会陷入衰弱。

因为他自身的衰弱，将会有更多的人背离他，从而形成一个恶性循环，直到陨落。

神威如狱，神恩如海，恩威并用，方为长久之道。

做神也是有学问的。

他自己必须适时调整神职的发展手段，不再一味依靠自己的神力推进，而是充分提升魔法科技以及领民的能力推动道路的建设。

自己的神性能力更多的是作为一种神恩或者展示神迹的手段，从而达到最大程度收集信仰的目的？

这也就是常说的人祈神应。

“领主大人说的非常有道理，我会着重注意这方面的发展，探索一条属于自己的道路。”斯特丽娜一副受教的模样。

“在成神路，你我都是学徒，以后多互相学习。”盖文冲着下面轻轻颔首道，“我们该下去了，不能总让他们等在那里。”

“好。”斯特丽娜从善如流。

“寻找橡胶树。”盖文详细解释道，“这种树木的树皮割开后，能流出粘稠胶液，可以提炼成橡胶。

这种提炼品可以制作很多工业产品，比如各种密封环，再比如轮胎，木质轮胎的承受能力已经远远满足不了我的发展需要。”

想要让道路发挥出自己最大的价值，仅仅是铺设道路是不够的，需要推动运输工具的换代。

盖文第一时间想到的自然是现代化的标志之一汽车。

钢铁有了、供能装置也有了，剩下的就是轮胎了。

他先前迟迟没有进行这方面的布局，一来总感觉还有点遥远，二来是忌惮自然诸神的态度。

但是随着与自然诸神的频繁接触，他发现自然诸神内部也不是铁板一块，而是存在诸多不同声音的。

既有那种以自然至的保守派，也有愿意推进智慧生命和谐发展的发展派。

自己所需要做的是尽可能拉拢那些发展派，在不彻底激怒那些保守派的情况下，努力利用挖掘森林的每一份资源。

比如割橡胶这件事情，完全可以交给那些林间智慧生命进行，让他们作为自己的一种特产，进行对外贸易。

这些林中智慧生命的手段，或许比自己想象的还要独特。

他们甚至不需要割开橡胶树的树皮，就能从中收集到橡胶液，甚至有可能作为一种特异能力大规模产出，比如橡胶树树人。

无论是金苹果树人还是苹果菘蓝树人，都用自己的实际情况证明了这一点。