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李怀节看着许老爷子满头的白发,看着他眼里流露出的一丝无奈,禁不住地摇摇头。
因为他确实不知道许老爷子的想法。
“那就是,现在的年轻人,已经被各种‘名’深深地困住了,看不到‘实’了。
说白一点,现在的年轻人正在不自觉地自戕。”
李怀节对许老爷子说的这几句话,还是能听得懂的。正是因为听懂了,才深感震撼。
“您请说!”
许老爷子坐直了身体,神情肃然,语调沉稳地说道:“我们许家的老祖宗许由,对要把天下帝位禅让给他的尧说的一段话,直指‘名’的本质就虚妄。
抱歉啊,《逍遥游》的全篇我已经背不全了。不过,毕竟事关许家老祖宗的话,我还是能背诵一点的。
尧在深山里找到正在隐居的许由,提出尧让天下给他,许由用自然现象来比喻,直接回应尧,一语道破‘名’的虚妄本质。
许由说,‘子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?’
说成大白话,就是许由说,‘您治理天下,天下在您的治理下已经成为盛世,那我还来取代你做什么呢?
是为了名声吗?
为了天下公主的名声吗?
那我告诉您,名声只是实质的宾从、附庸。
难道您要让我成为一个附庸吗?’”
许老爷子说完这段话,看向在沉思的李怀节,等着他的回应。
“嗯,不为声名所累,很朴素的价值观取向,值得我们思考。您请说。”
许老爷子大概是得到了他想要的回应,神情也就愉快了一些,开始接着往下说。
“接下来许由开始讲‘用’。
他说,小鸟在森林中筑巢,只需要用到一根树枝就够了;田鼠在河边喝水,把肚子喝满了又能喝多少水呢,不过就是它肚子装的那么点水。
尧啊,您还是回去吧,我根本不需要去统治天下。
现在的年轻夫妻,在婚姻这种人生大事上,图的虚名太多,忘记了一个家庭实用的东西其实很少。
多少家庭被困在虚妄的‘名’中,追求着他们原本并不需要的无‘用’之物,最终落得一个妻离子散的下场。
比方说,结婚的嫁妆必须得‘三金、五金’;彩礼必须得多少万等等。
索求的全都是无‘用’之物。
就问你,黄金珠宝这些东西,是你在肚子饿的时候可以吃?还是口渴的时候可以喝?
还是在你寒冷的时候可以当衣服穿?还是可以当房子来给你遮风挡雨?
都不能直接拿来当这些‘用’!
甚至就连原本用来宣告庆贺的婚宴,也被当成了敛财的手段,在虚名之上又被虚化了一次。
这样的婚姻、这样的婚礼,还有什么神圣可言?
所以,我国的离婚率会越来越高。
如果我们不去解决‘名’和‘用’的问题,家庭社会解体只是时间问题。
你来问我这个老头子,对‘五一’领取结婚证,‘十一’举办婚礼的意见,我当然赞同。
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